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台北画刊106年4月第591期—见证日治台湾寺庙建筑历史与宗教之传承 西本愿寺从宗教圣地蜕变为警备总部

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发布日期:2017-04-14

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台北画刊106年4月第591期—见证日治台湾寺庙建筑历史与宗教之传承 西本愿寺从宗教圣地蜕变为警备总部
日治时期所谓东或西本愿寺,并非以地理位置来判别,比如若是西本愿寺来台建造的,不管在台北的东西南北,通称「西本愿寺」,所以本来的西本愿寺位於今台北市万华区中华路一段西侧、长沙街与贵阳街之间,即为今之「台北市立文献馆」,而东本愿寺所在位置则在今之西宁南路「狮子林商业大楼」,反而在西本愿寺的西北方了。
 
西本愿寺正式名称「净土真宗本派本愿寺台湾别院」,来台甚早,1895年从军布教使、军队慰问兼开教视察使渡台,隔年设立教会,开始布教,再一年,即觅得新地町2,500坪的土地准备建寺,新筑工程於1900年获得教派总部拨付资金後才开始构筑,隔年布教所再升格为台北别院,并且入座木佛本尊。此後,陆续成立少年教会、成德学院,并发行《慈光》杂志等等, 其中1925年创立「树心幼稚园」,应为今日之「树心会馆」。
 
曾为台湾最大的日本佛寺
关於西本愿寺台北别院的介绍,网路里《林小昇之米克斯拼盘》的说明最为详尽:台湾别院的本堂设计图由「请负业」(包工)的松井组於1930年提交审核通过,其间因德高望重的总督府营缮课井手薰出面协调,乃得以议价顺利开工,1931年举行上栋式,隔年1月7日举办入佛式,本堂部分宣告落成。
 
其後再增建附属设施,包括库里和山门。库里主要功能在提供储藏和调理食物等所在,由浦田组承揽兴建,1934年完工。而山门则由川本组承揽工事,特别运用台湾桧木来打造,赶在和库里同时竣工,一起举行庆祝仪式。
 
新建的第二代本堂规模颇为庞大,建坪有302坪,正面宽度为18.82间,约34.22公尺,分为7跨,高度为76尺,约23.03公尺;建物其实分为上下两层,上层是仿京都紫宸殿的宫廷形式,建材均为上等台湾桧本,空间分布则区隔出外阵与内阵,雕梁画栋极为讲究,而其下的基座以阻止蚁害的钢筋混凝土构成,内部配置有图书室、会议室、事务室、轮番室、娱乐室、独身室、食堂、汤沸场、仓库等空间,也有床、书柜、衣橱等,1975年大火烧毁上层,如今大火仅存的台座,修复仍可利用作为办公空间。
 
警备总部的恐怖第二处
战後,原是宗教圣地的西本愿寺为理教公所、军方、警备总部第二处、联勤被服厂、反共救国军及自大陈岛撤退来台的军民所据,宛如大杂院,其中因有警总进驻,所以在228事件发生时,涉入谋议台湾独立案的辜振甫、台湾人第一位日本检察官王育霖,以及创办《人民导报》的宋斐如等均被囚禁於此。
 
2006年台北市政府指定残存的西本愿寺钟楼、树心会馆为市定古蹟,轮番所、参道、本堂、御庙所等遗蹟为历史建筑,於2011年开始整修,但不再恢复本堂,2013年开放参观,原台座部分现为台北市立文献馆。台北画刊106年4月第591期—见证日治台湾寺庙建筑历史与宗教之传承 西本愿寺从宗教圣地蜕变为警备总部▲西本愿寺的本堂台座,现为台北市立文献馆。(摄影/鱼夫)


文.图.摄影/鱼夫(弘光科技大学特聘教授)

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