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「独夜无伴守灯下，清风对面吹，

十七八岁未出嫁，见着少年家，

果然标致面肉白，谁家人子弟，

想要问伊惊歹势，心内弹琵琶……」

网路上一位女网友曾分享她在土耳其伊兹密尔的地铁站听到播放〈望春风〉的旋律，油然升起一股浓浓的思乡之情，觉得能在国外听到故乡熟悉的歌谣，内心澎湃不已！有人则说，如果是自己的话，泪水应该会当场夺眶而出。

〈望春风〉由邓雨贤作曲、李临秋作词，传唱至今已80几年，早已成为台湾人朗朗上口、世代传唱的歌谣。此外，邓雨贤还留下〈月夜愁〉、〈四季红〉、〈雨夜花〉⋯⋯等多首脍炙人口的歌谣，许多歌手不断重新翻唱，交响乐团也改编成各种版本，有人比喻邓雨贤在台湾音乐史上的地位，就犹如美国史蒂芬‧福斯特或奥地利的约翰‧史特劳斯，其作品凝聚台湾人民的心声，传唱度相当深远，他也被称为「台湾歌谣之父」。

〈大稻埕行进曲〉崭露音乐才华

邓雨贤祖辈居於新竹芎林，生於桃园，是出身於书香世家的客家人，3岁随父亲迁居台北，9岁时入艋舺公学校（今老松国小），後来进入台湾总督府台北师范学校就读，在日人恩师宫岛慎三郎的指导下学习小提琴、曼陀林和钢琴等乐器，经常获得同学的赞赏，其恩师更曾预言，邓雨贤是一位天才型的音乐家。毕业後，他任教於大稻埕日新公学校（日新国小前身），因为对音乐的热爱，後来更负笈日本东京研习音乐。

回国之後，他曾受到设於永乐町（今迪化街）的文声唱片邀请，写了一首〈大稻埕行进曲〉，崭露音乐创作才华，受到古伦美亚唱片公司负责人柏野正次郎青睐，促成了他完成〈望春风〉、〈四季红〉等多首具有台湾味的作品。值得一提的是，当时邓雨贤、陈君玉、廖汉臣⋯⋯等几位台湾歌谣创作者，其作品不只反映当时的社会脉动和市场需求，更都曾见证台湾新文化运动或新文学运动的浪潮，作品中也传达出新时代的精神。

後来，由於日本帝国主义主张「大东亚共荣圈」，邓雨贤许多曲子都被填上日语歌词，作为激励青年从军士气的「军歌」，大失原味，邓雨贤痛苦无奈之下只得辞去工作，辗转回到祖居地新竹芎林，最後病逝於山村之中。

历经风雨後的歌谣传唱不息

邓雨贤的孙女邓世玲表示，因为家族亲友喜爱古典音乐，不定期会举办家庭音乐会，并以钢琴或小提琴等乐器演奏祖父的作品。不过由於邓雨贤的歌曲曾在战後初期被列为禁歌，尤其〈望春风〉是许多旅居海外的异乡游子爱唱的歌，家族成员就会被祖母—锺有妹女士告诫避免涉足政治，行事相当低调。

随着民主社会的开放，邓雨贤的作品早已解禁，很多人透过不同的方式以他的一生或作品为蓝本而创作，如作家锺肇政曾经以邓雨贤为蓝本撰写出《望春风》一书，并形容他的音乐是「台湾人心灵的音乐」。

邓世玲说，家人对於祖父和他的作品被如此传颂感到与有荣焉，也相当欢迎各界将他的作品做任何形式的改编创作。不过她也提醒，希望在涉及祖父生平或隐私等内容时，不要为了追求戏剧效果而失真，最好能够先求证，以免以讹传讹，造成家人困扰。

无论如何，邓雨贤留下的众多台湾歌谣在历经风雨之後，更屹立不摇，传唱得更远、更久，成为台湾歌谣永远的乡愁。

文／许丽芩
绘图／James Lee