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位於台北云和街小巷内的梁实秋故居在日本时期的地号是「古亭町204番地」，台湾总督府自1922年开始规画「台湾总督府高等学校」，1926年易名为「台湾总督府台北高等学校」，简称台北高校，乃为未来台北帝国大学筹设预备未来的学生，这所学校是当时日人从中学起刻意培养精英中的精英、秀才中的秀才， 采7 年制接续大学教育，卒业後要选择进入日本「内地」或台北帝国大学（现在的台湾大学）通常都可以优先录取。

雅舍前身为人才济济的台北高校

由於学生都是人中之龙，所以在社会上的地位甚至到了即使胡作非为都会受到容忍的地步。徐圣凯着《日治时期台北高等学校与菁英养成》一书，开宗明义引有「台湾史怀哲」之称的台北高校校友陈五福医师的回忆：

从中学进入高校後，「头发由剃得光光变成可以蓄发，有的同学弊衣、破帽、不修边幅、穿木屐、腰部绑着长条毛巾，随风摇摆，那种旁若无人顾盼自雄的模样有如战国时代的浪人，但是学校却可以视若无睹，任其存在。」

也有曾任经济部次长的校友杨基铨回忆当时学生嬉闹情形：

宛然是二次大战後西方一时流行的嬉皮模样。学生们在校庆时，常结队进出街头，跳舞、游行，警察并不干涉，反而保护，社会人士也对此表示谅解。

大体说来，台北高校的学生後来对国家影响深远，毕业生除了李登辉先生担任总统外，其余政坛重要领导位置如五院院长等，也有许多人曾就读该校，甚至有日籍毕业生後来返回其日本本国後，更上层楼获得诺贝尔奖，虽然俗话说：「有状元学生，无状元老师」，但要教导如此优秀的学生也得在学术成就上具有一定的分量。

梁实秋於故居　完成《雅舍小品》

1945年日本战败，国民党政府接收台北高校後，废除其校另成立台湾省立师范学院，也就是今天台湾师范大学的前身，原教职员宿舍群也改由张儒林、梁实秋、甯杼等人入住使用。梁实秋则於1952年入住本宅，1959年1月搬离，是他辗转来台後的第1间宿舍，这栋建物为一层楼的木造独栋建筑，占地81坪，建坪为30坪，1933年间落成，属日本时代高等官舍第3种，原是台北高校英语教授富田义介的寓所，模仿高等文官之「和洋二馆」形式，采中央走廊型设计，但因空间不足，乃将室内空间布置为和、洋混搭，如此一来在进入玄关後即非为榻榻米的广间，而是有沙发椅组的洋风客厅，其余私人活动，则仍保有日式传统台所（厨房）、浴室、押入（壁橱）、食堂、坐敷（客房）、寝室、居间（家族团聚的厅房）等规画。
▲梁实秋故居全景。（摄影／鱼夫）

在梁实秋的作品里，我喜读他的「雅舍」散文系列，他学贯中西，博通古今，文章如行云流水，引经据典信手拈来有若天成，而「雅舍」的意思，则是梁实秋自号其居所。

1938年梁实秋因中国北方战乱而转赴重庆，时序为1939年至1946年间，他在北碚区郊外和吴景超夫妇合购一小院屋，为方便邮差递信，乃用吴景超夫人龚业雅之名，将居室命名为「雅舍」，从此即以雅舍自号其後的住所，且对「雅舍」极为眷念，曾云：「我住雅舍一日，雅舍即一日为我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日雅舍所能给予之苦辣酸甜，我实躬受亲尝。」不过梁实秋的雅舍系列大作除了第1集写於重庆外，其余3集都是在台北完成的，看来居台期间生活稳定，乃文思泉涌、创作力旺盛，国立台湾师范大学於是在2005年时，针对梁实秋故居进行调查研究，2010年修复竣工；现在来到梁实秋故居，门前有株面包树据说是他最为怀念者，1973年移民美国的梁实秋曾在他的70岁生日时写了一首诗来缅怀墙角的面包树：

文．绘图．摄影／鱼夫