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用艺术记录台北的现代化过程(台北画刊108年12月)

定位点

发布日期:2019-12-10

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在城市不断推进的过程中,有些传统文化正慢慢淡出大家的记忆,然而这些传统事物,都是现代化过程的基础,透过策展,拾起这些曾有的人事物,重新诠释每个人记忆中的城市样貌。

当我们拆解「城市」两字,所谓的「市」正是指市场,但随着大型超市兴起,人们开始向往在有冷气、商品包装精美的商场购物,个人的小型摊贩渐渐式微。尤其年轻一辈的孩子,失去对传统市场的交流经验,对他们来说,在传统市场购物,是十分陌生的感觉,因此策展人透过当代手法,谈论市场既视感,唤醒大家对传统文化的珍惜。

用当代手法谈传统——场所既视-下一代市场
以新富町文化市场作为「场所既视-下一代市场」的展览空间,非常适合让人们再一次思考,所谓的传统市场,真的只能没落吗?沟通、人际交往都是构筑传统市场的重要元素,但这些要素,正因为科技便利而慢慢消失,似乎有点可惜。而新富町文化市场正是保留传统文化的绝佳范例,建筑本身从日本时期保留下来,内部依然留有过往市场样貌,在此基础下摇身一变成为文化创作基地,且与周边的传统市集共融,展现传统市场新的可能性。

新富町的「场所既视-下一代市场」展中成若涵的纸雕作品「时空菜奇犽」。(摄影/吕国玮)

「场所既视-下一代市场」找来多位台湾艺术家,同时运用采集与研究,以当代手法来谈传统市场。其中,包含有以建筑测绘方式呈现摊贩空间的作品,也有透过观察摊商动作,研发出的市场健康操教学。用有形创作塑造无形记忆,创作者透过与摊贩的沟通、访问取得信任,创造全然共感的空间。下一代市场应该是什麽模样,透过展览将这个问题抛回给观众,也期许观众能理解市场的存在意义不仅是购物,更是一个城市的重要灵魂。

城市面貌再改变——失乐园
城市的面貌因开发而改变,当留下的闲置空间变成废墟时,这些由於人类欲望而诞生的结构,又该何去何从?12月21日将於忠泰美术馆展出的「失乐园」,透过5位艺术家的作品,探讨闲置与废弃的空间,并从中对社会进行反思。

「失乐园」名称呼应创世纪的故事,当亚当、夏娃有了判断能力,因此被逐出乐园,站在乐园边界的他们已无法再回头,只能望向前方的未知数,这不就像是当代的我们,在科技推动下不停向前走,却来不及思考该往什麽方向前进。

来自日本的岩崎贵宏(Takahiro Iwasaki)以电塔意象为作品,暗喻日本311大地震虽然是自然灾害,但人为的核电厂才是真实的灾难。美国艺术家詹姆斯.卡斯贝尔 (James Casebere)描绘缤纷美好的美国独栋住宅,宽阔的草坪、典雅的布置,但实际上都是一栋栋空屋,反映金融海啸与次级房贷造成的体系崩坏。台湾艺术家姚瑞中,以北部的工业遗址为创作主角,透过1990年拍摄的海景饭店照片,与现在闲置荒废的状态做对比,背後隐喻的经济与政治因素不言而喻。

展览主视觉由荷兰艺术家玛里安.特文 (Marjan Teeuwen)拍摄,艺术家用身体去介入那些因都市更新或战争而闲置的空间,亲自收集素材并在当地重新组合,透过改造让人强烈感受城市面貌的变迁。所有作品皆离不开城市与人性之间的拉扯,尤其对身处城市的人们来说,所产生的共鸣与反思会更加深刻。

展览海报主视觉照片为玛里安.特文(Marjan Teeuwen)的作品,传达人类与城市毁坏之间的关联。(摄影/Marjan Teeuwen)

本次介绍的两个展览,都是透过城市的兴起颓败,给予艺术家创作的灵感。另一方面,也提醒人们思考城市现代化过程所带来的改变,并想像对於未来该如何自处,用开放的方式探讨彼此相互影响的关系。

口述ー黄姗姗
100%台北人,台湾国立师范大学美术系毕业,现任忠泰美术馆主任。曾於日本国立东京大学文化资源学研究所攻读硕士及博士,於日本横滨三年展、森美术馆、国立台湾艺术大学文化政策与艺术管理研究所工作,专业领域为博物馆学、策展、艺术管理。

文字整理─黄映嘉
图ー忠泰建筑文化艺术基金会
摄影ーMarjan Teeuwen、吕国玮

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