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台北画刊103年09月第560期—为神像治金装 南新绣庄 一针一线思华年为神像治金装 南新绣庄 一针一线思华年 苦练慢熬 成就福州绣艺 明末清初文人沈自晋在其传奇作品《望湖亭‧自嗟》中说：「虽然如此，佛是金妆，人是衣妆，打扮也是极要紧的。」凡人会为自己添上胭脂粉黛，以表体面；神明亦披上龙袍凤冠，以显神圣。不过，祂们的服饰究竟是从哪里来的呢？ 走过万华康定路与永福街的转角，无论春夏秋冬，总会见到一位女子坐在宽不到两公尺的店面里，一针一线在布上穿进穿出，而後...54682018-03-26![]()
台北画刊106年3月第590期—老饭店变时尚 住宿有质感 翻转西区 看见改变一直以来，西门町都是台北西区最具指标性的区域。60年代，百货公司与电影院陆续进驻，大量人潮让西门町成为全台娱乐商业重镇。到了80年代，东区商圈兴起导致人潮移转，西门町繁华荣景一度褪色。近年来，西区翻转计画持续进行，沉寂许久的西门町，又重新展现全新气象与活力。 「西门町真的变好多！」旅居海外多年的庄先生，利用春节假期返台度假兼探亲，看着熟悉又陌生的西门町，觉得新鲜又有趣。「这里的住宿...54672017-03-14![]()
台北画刊106年1月第588期—台北新移民 带你一起过好年 他乡亦故乡 欢喜庆新春台湾，是一个文化多元的海岛国家，从世居原住民、闽客移垦、日本统治到中国大陆各省移民，在世代通婚融合下，台湾蔚为文化大熔炉。近年来，跨国婚姻越发常见，来自不同国家、不同文化的人们，在台湾落地、生根，开枝散叶，绽放出繁花似锦的人文风景。▲越南与台湾拥有相近的新年传统，街上充满热闹喜气的年味。（图╱Shutterstock提供） 根据台北市政府民政局2016年11月统计，居住於台北市的...54542017-01-13![]()
以社区营造串联万华人情—— 万华社区小学×六庄文化发展协会(台北画刊109年8月)万华，是台北市最早发展的地区，随着城市发展重心的转变，移转了人们对万华的关注。直到23 年前，万华糖廍社区的住民凝聚社区力量，促成百年糖仓成功保留并核定为市定古蹟，从此万华的社区营造动能持续发酵。透过社区规画与营造团队「万华社区小学」和在地青年行动团体「六庄文化发展协会」的对谈，看看他们如何深入并凝聚社区共识，展开属於自己的在地生活文化运动。 着迷於最「万华」的那些小事 隐身在巷弄里的...54512020-08-05![]()
台北画刊105年10月第585期—台北老城区的蜕变重生 翻转艋舺 风华再现在全球化的反思浪潮下，如何凸显在地化风格，成为一门城市显学，尤其是世界级的古都旧城，皆积极重塑属於自己的城市风格，132 岁的台北城也是如此。如何让老城市拥有新生命，是当前城市发展的重要课题。 世界古城振兴改造 活化地方产业 京都是日本文化的缩影，为了振兴千年古都，日本在 1974 年通过「传统的工艺品产业振兴法」，此一法案活化了日趋式微的地方产业，更特别针对人才培育、设计开...54482016-10-18![]()
台北画刊106年9月第596期—谢里法 书写台湾美术运动演义的画坛「鬼才」台北大稻埕就像是巴黎的蒙马特，或纽约的格林威治村！」在台北大稻埕出生的艺术大师谢里法如此形容他的故乡，在他心目中，这些地方都是人文、艺术、思潮荟萃的重要场域。 「大稻埕三部曲」重现美好年代 1938年，谢里法出生於台北大稻埕永乐町二丁目94番地（约在今迪化街的台北霞海城隍庙斜对面）。从小他就展现对绘画的兴趣与天分，并受大稻埕文化艺术氛围的影响，1955年即进入台师大美术系，接...54422017-09-15![]()
台北画刊103年11月第562期—新生高‧社子大桥 好好行回溯到日据时期，新生高架桥还没出现， 只有用来排水防洪的「特一号排水沟」，後来沟渠两侧加盖，辟成道路，就是新生南北路。八○年代，为了改善台北市西南地区的迂回交通，市政府在特一号排水沟上方兴建新生北路高架道路，成为市区南北向的交通大动脉。 但是新生高架道路通车已经三十一年，每日行经车辆极多，桥梁结构多处产生裂缝，加上原设计的伸缩缝及匝道引道过多，车辆行驶颠簸有如路上行舟，舒适度大受影响，产生的...54392018-03-26![]()
台北画刊106年2月第589期—爱与包容的力量 彩虹地景 缤纷台北城30年前，作家白先勇写下小说《孽子》，描绘一群边缘少年在现今二二八和平公园（旧称新公园），黑暗且耀眼地演绎同志情感，被法国书评家雨果．马尔桑（Hugo Marsan）赞誉为「将悲情研成金粉的歌剧」，小说描写一群底层青少年沧桑且辛酸的悲伤史。30年後，为了推动性别平权，台北市政府公园处与文化局、观光传播局、社团法人台湾同志谘询热线协会、台湾伴侣权益推动联盟等团体，选择在二二八和平公园打造「彩虹地景」...54372017-02-14
