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- 从旅游书演进史,看台北城市认同与在地价值(台北画刊109年8月)旅游书建构了接触一座城市的知识与方法,除了狭义以资讯为导向的工具书,广义上也涵盖了更富情感的旅游文学。近30 年来,旅游书的主题与型态出现了阶段性的变化,反映了不同时空背景下人们对於台北的城市认同和生命参与。 我与旅游书的渊源来自国中时期的理化老师,他以1990 年代刚出版的台湾深度旅游手册《台北历史散步》和《台北古城之旅》作为测验拿满分的奖励。当时台湾刚解严没几年,课本上几乎不提本土历史,...40432020-08-05
- 善用Z 世代特质 共筑跨世代的创作动能(台北画刊109年8月)「Z世代」来袭!这群泛指1995 至2005 年出生的「网路原生族群」,不仅忠於自我,并擅长串联网路资源展现创造力。甫踏出校园成为社会新鲜人的他们,开始走入职场,面对这个知识接收与消费型态急遽转变的时代,他们要如何善用世代特质与资源,创造新观点? 专长社群行销的自媒体「加个零的社群观察」以及网红经纪公司「PressPlay」,以自身经验分享以Z世代为核心出发的社群影响力,如何为生活带来更多想...49782020-08-05
- 台北日常散步(台北画刊109年8月)住在新北市的我,与台北只有一座桥的距离,对於台北这座城市有着许多回忆。小时候常与母亲搭公车往台北市去⸺彩色的爆米花、可爱的洋装、好吃的馄饨汤,都是小时候对台北的印象。 嘉兴街 随着我逐渐长大,独自到台北的机会变多,在这里念书、工作,蹭着夜里昏黄的街灯搭车回家,长大後细细感受,过往的憧憬已然成为日常,更深刻地延续儿时对这座城市的情感。 大安森林公园 稍微整理一下自己过往拍下的...32642020-08-05
- 城市青农──王宣智 「为台北留下最後一片稻田」(台北画刊109年7月)百年以前,草山种出第一批蓬莱米,引领全台稻作迈向新的未来;百年之後,高楼取代稻田景观,唯独关渡平原的稻浪,依旧在风中摇曳成一片金黄。其实,台北离稻米产地比想像中更近,更间接透过米食文化的传承,将土地今昔紧紧相连。让我们横越水泥丛林,探寻一亩亩绿意田园,欣赏都会里的另一抹风景。 「很久以前,台北放眼望去都是稻田,还是全台稻米产量数一数二高的地方。」历史系毕业的王宣智,说起台北米食文化,开口就像...397302020-07-06
- 数位跨域的想像 科技游牧下的自造思考(台北画刊109年7月)科技虽是看不见的资源与创造,却如常地围绕在你我身边,且以不同形式加速生活进步。开放资源与数位工具的兴起,让跨域的科技创意思想得以打破场域与思维限制,藉由各种交流型态激起新的火花。台北有群「自造者」透过科技手作、云端学习与跨国互动,将数位创意实体化,引领台北这座城市进入新的科技游牧时代。 「Fablab Taipei 台北自造实验室」打造开放式交流平台,整合科技工具与数位资源,人人都可以自己动手打...83472020-07-06
- 游牧台北 跨越虚实的城界(台北画刊109年7月)当数位浪潮带来个体间的新交流模式,城市当中的思想与创意,便有如游牧民族般不受空间与时间限制,相互激荡、交融出斑斓的想像。而後疫情时期,当人们更加密切体验数位远端的生活与工作型态後,又将如何延续跨越虚实、不同场域的探索,迎接城市游牧时代的来临? 在城市的各式游牧行动中,我们从3 个面向探寻跨域连线的可能。运用科技自造发明、透过云端交流与跨国互动,以「科技游牧」打破创造的疆域;数位工具兴起的时代,知...41832020-07-06
- 我与台北的牵绊(台北画刊109年7月)说到台北,总会想起那个刚毕业在剧团工作的自己。那个年少的自己,常匆匆忙忙走在南海路上,本以为会见到台北繁华的一面,没想到却一脚踏进充满文艺气息的南海路与牯岭街。在朝九晚十的工作里,从捷运站步行到剧团的路程,就是我窥见台北的短暂时刻:邮币社橱窗里的各国硬币、旧相馆里军装笔挺的人像照、南门市场的粽子香、低矮房舍里的旧理发店,在漫漫光阴里等待着客人上门。如今,这里的各式艺文活动依然不时引领我重游旧地,除...29362020-07-06
- 翻越媒介的音乐能量 在创作游牧中感受夜与光(台北画刊109年7月)带着一台电脑、拎起一把吉他,不受地域限制,城市的任何角落都可谱写音乐,感受自由的创作。不同於过往对「乐团」的认识,音乐透过科技媒介汇聚人们的集体意志,演出形式也因此打破虚实间的距离,创作横跨各种空间、载体,成为了一场游牧旅程,一起藉由音乐收录这座不夜城中自由且充满想像的音符。 「Night Keepers 守夜人」乐团将音乐结合科技,开启与乐迷的协作,打破创作与虚实的隔阂。 《晚安使用手册》...37812020-07-06







