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- 台北信仰正新潮—— 国立台湾戏曲学院陈孟亮 × 剧场服装设计暨塑神师李育昇(台北画刊110年4月)从百年古刹名寺,到新立的宫庙祭坛,台北市有不下百座的信仰圣地,在邻里巷弄间扮演着庇护心灵的重要角色。而传统信仰教人为善的本质并不退潮,透过文化创意工作者的投入与诠释,可与时代的思想和习惯接轨,让宫庙活动有了更活泼的样貌,亦与当代生活产生更紧密的连结。 传统宫庙中的流行痕迹 国立台湾戏曲学院副校长陈孟亮,已担任数回大龙峒保安宫「保生文化祭」的「家姓戏」制作人,回想当初庙方寻求校方合作的原...37132021-04-07
- 跳蚤市集创办人邱子轩:「用不到的东西,也许是别人的宝物。」(台北画刊110年4月)二手货或古物商品因有历史或记忆情感的加值,而有全新物品所不能及的魅力,不少人因此产生收藏的兴趣;而重复利用二手物品的模式,也实践了环保,既不退潮又浪漫。「地瓜熟了跳蚤市集」创办人邱子轩,欣赏时光巧手为每一件单品增添的韵致,也期待每一个物件在不同使用者的手上,能再显它的美好价值。 热爱时尚流行的邱子轩,平日喜欢尝试不同的穿搭方式,因而堆积不少的衣饰配件。十多年前手作与二手物市集开始流行,对此相...408722021-04-07
- 以多元形式感受宗教的力量 2021 保生文化祭 (台北画刊110年4月)由大龙峒保安宫主办的保生文化祭已有数十年的历史,今年於4 月开展一系列精彩的文化活动,而保安宫主祀的保生大帝正是民间信奉的医药之神,在此疫情未歇之时,保安宫也期盼以信仰活动抚慰大众浮躁的心,为社会注入更多正能量。 图为艺阵表演金龙献瑞。(摄影/黄竣祥) 保生文化祭系列活动丰富可期,首先登场的「民间剧场⸺家姓戏」汇演,由大众熟知的薪传歌仔戏剧团,以及永乐国小学生所组成的歌仔戏剧团等团体接力上...41322021-04-07
- 多元包容的台湾月事进程 (台北画刊110年4月)随着市面上女性生理用品的选择变多,台湾女性也开始认知到可以自主选择如何面对生理期,新观念也伴随着新产品,如雨後春笋般蓬勃发展。在这段演进的过程,女性生理用品有着跳跃性的变革,从早期传统的卫生棉,到棉条、月亮杯及月亮裤等产品,不仅打破固有观念,也让现代女性拥有更多解决生活难题的选择。 让月事变小事 推动生理用品革命 有「棉条达人」、「月事教主」及「月亮杯教主」等称号的「凯娜棉条」品牌总监凡妮...30852021-04-07
- 整个城市是我们的游戏场 (台北画刊110年4月)游戏场是儿童发展的重要环境,不过一般设计较少考量到身心障碍者的特殊需求。为了让所有人都能享受在游戏场游玩的乐趣,台北市在2016年开始导入「Play for All」的精神,致力推动共融式游戏场的设置,并藉由全民参与共同设计,打造无障碍的友善乐园,让每个人都拥有欢笑的权利。 什麽是共融式游戏场? 定义:能提供一般和特殊需求的儿童与陪伴者一起玩乐、发展能力的无障碍游戏空间。 目标:...23052021-04-07
- 在玩乐中学习包容与尊重 (台北画刊110年4月)台北市政府自2016年起推动「Play for All」政策,设计了可包容各种需求的「共融式游戏场」,推行5年来已完成62处,未来也将开放更多处,让所有人在游戏场内都能自在地玩乐,且在游戏中理解彼此的需求。 从游戏中理解多元差异 「游戏场」是儿童从游戏中自由探索、创造并建立人际互动的重要场域,在玩乐的过程中相互学习模仿、发展各种感官与认知能力。 台北市社会局身心障碍者福利科股长何嵩婷...29962021-04-07
- 做伙体验庙埕活动 2021锡口文化节 (台北画刊110年4月)松山过去又称「锡口」,是平埔族语「河流弯曲之处」的意思,直到日本时期才改名成现在大家所熟知的松山。 迈入第15 年的「锡口文化节」,是由松山区公所与在地信仰中心松山慈佑宫结合周边景点、商圈共同举办,以发扬在地文化及历史传承为使命,是当地极具代表性的艺文活动。今年由於疫情,松山慈佑宫北港赴会活动取消,因此特别齐聚台湾北中南七大天上圣母,於松山慈佑宫举办护国息灾除瘟大法会,并以「妈祖」为活动主轴...105672021-04-07
- 培养城市永续能量(台北画刊110年3月)成功的企业除了创造傲人的营运绩效,更需要善尽企业社会责任(Corporate Social Responsibility,简称CSR),发挥正面影响力。近年来,随着企业社会责任概念的成熟发展,越来越多企业积极推动并落实各项CSR 策略,追求其所处社会与环境的永续发展。 联合国在2015 年提出17 项永续发展目标(Sustainable Development Goals,简称SDGs),其...35092021-03-05







