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- 以社区营造串联万华人情—— 万华社区小学×六庄文化发展协会(台北画刊109年8月)万华,是台北市最早发展的地区,随着城市发展重心的转变,移转了人们对万华的关注。直到23 年前,万华糖廍社区的住民凝聚社区力量,促成百年糖仓成功保留并核定为市定古蹟,从此万华的社区营造动能持续发酵。透过社区规画与营造团队「万华社区小学」和在地青年行动团体「六庄文化发展协会」的对谈,看看他们如何深入并凝聚社区共识,展开属於自己的在地生活文化运动。 着迷於最「万华」的那些小事 隐身在巷弄里的...54522020-08-05
- 再现自由浪漫的台北 「黄阿玛相遇1920台北市」特展(台北画刊109年8月)1920年10月1日台湾开始实施「市制」,台北正式「设市」成为你我熟知的「台北市」!今年为迎接台北设市百年,台北探索馆结合台北百年设市史以及台湾知名图像品牌「黄阿玛的後宫生活」,策画「黄阿玛相遇1920 台北市」特展,透过互动体验与情境装置,带领民众重返1920年代,一同体验台北人昔日的生活。 特展中,拥有百万粉丝的「黄阿玛」带领其他6 位「後宫」成员,变身1920年代的小学生、司机、医生、...45542020-08-05
- 从旅游书演进史,看台北城市认同与在地价值(台北画刊109年8月)旅游书建构了接触一座城市的知识与方法,除了狭义以资讯为导向的工具书,广义上也涵盖了更富情感的旅游文学。近30 年来,旅游书的主题与型态出现了阶段性的变化,反映了不同时空背景下人们对於台北的城市认同和生命参与。 我与旅游书的渊源来自国中时期的理化老师,他以1990 年代刚出版的台湾深度旅游手册《台北历史散步》和《台北古城之旅》作为测验拿满分的奖励。当时台湾刚解严没几年,课本上几乎不提本土历史,...40082020-08-05
- 善用Z 世代特质 共筑跨世代的创作动能(台北画刊109年8月)「Z世代」来袭!这群泛指1995 至2005 年出生的「网路原生族群」,不仅忠於自我,并擅长串联网路资源展现创造力。甫踏出校园成为社会新鲜人的他们,开始走入职场,面对这个知识接收与消费型态急遽转变的时代,他们要如何善用世代特质与资源,创造新观点? 专长社群行销的自媒体「加个零的社群观察」以及网红经纪公司「PressPlay」,以自身经验分享以Z世代为核心出发的社群影响力,如何为生活带来更多想...49442020-08-05
- 台北日常散步(台北画刊109年8月)住在新北市的我,与台北只有一座桥的距离,对於台北这座城市有着许多回忆。小时候常与母亲搭公车往台北市去⸺彩色的爆米花、可爱的洋装、好吃的馄饨汤,都是小时候对台北的印象。 嘉兴街 随着我逐渐长大,独自到台北的机会变多,在这里念书、工作,蹭着夜里昏黄的街灯搭车回家,长大後细细感受,过往的憧憬已然成为日常,更深刻地延续儿时对这座城市的情感。 大安森林公园 稍微整理一下自己过往拍下的...32272020-08-05
- 进入香料的异想世界(台北画刊109年7月)说到香料餐,你会想到什麽?是印度料理?又或是承载千年香料经济的中东菜、咸香过瘾的四川麻辣、广袤多元的东南亚口味,还是独树一格的日式咖哩?其实,从台湾卤包里常见的八角、丁香、肉桂、甘草、茴香籽,到蘸酱里的辣椒、青葱、香菜,又或是海鲜料理添加的姜、蒜,这些以香料制成的美味密码,都已埋藏在我们的日常味蕾记忆,更让来自马来西亚的我,在这块土地上找到「妈妈的味道」。 台湾料理常用的卤包由多种香料组成,只需...167962020-07-06
- 城市青农──王宣智 「为台北留下最後一片稻田」(台北画刊109年7月)百年以前,草山种出第一批蓬莱米,引领全台稻作迈向新的未来;百年之後,高楼取代稻田景观,唯独关渡平原的稻浪,依旧在风中摇曳成一片金黄。其实,台北离稻米产地比想像中更近,更间接透过米食文化的传承,将土地今昔紧紧相连。让我们横越水泥丛林,探寻一亩亩绿意田园,欣赏都会里的另一抹风景。 「很久以前,台北放眼望去都是稻田,还是全台稻米产量数一数二高的地方。」历史系毕业的王宣智,说起台北米食文化,开口就像...396812020-07-06
- 数位跨域的想像 科技游牧下的自造思考(台北画刊109年7月)科技虽是看不见的资源与创造,却如常地围绕在你我身边,且以不同形式加速生活进步。开放资源与数位工具的兴起,让跨域的科技创意思想得以打破场域与思维限制,藉由各种交流型态激起新的火花。台北有群「自造者」透过科技手作、云端学习与跨国互动,将数位创意实体化,引领台北这座城市进入新的科技游牧时代。 「Fablab Taipei 台北自造实验室」打造开放式交流平台,整合科技工具与数位资源,人人都可以自己动手打...83152020-07-06







