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- 开启空中聆听的崭新世界 ——Podcaster(台北画刊109年8月)通勤路上、吃饭时间、整理家务时,或是闭上眼进入睡眠前……越来越多人利用一天中的零碎时间,点开手机App 随选想听的Podcast 节目,吸收来自各个领域的大小事。跳脱过去的广播节目模式,不一定非得讲话字正腔圆,也并非需要科班出身,只要有自己的观点、聊的话题符合时下脉动,就能引起听众共鸣。加上随着社群平台的发展,听众可以即时於线上反馈收听感受,主持人、节目制作团队也能即时回应,发展出与听众更加紧密的...44182020-08-05
- 喝的不只是咖啡,更是文化 万华老城咖啡香(台北画刊109年8月)万华作为台北市最早发展的地区,数百年时光酝酿出老城的独特风韵,一如咖啡香,饱满浑厚且令人回味无穷。由在地咖啡馆串联发起的「万华老城咖啡香」活动,正是以品一杯咖啡的时间,邀请民众品味万华的老城文化。 从万华开始飘香 活动发起人同时为在地「呆待咖啡」店长的陈筱怡,成长於万华剥皮寮,2017 年爱喝咖啡的她决定创业,开一间小小的咖啡馆。由於曾看到网路文章形容万华是「咖啡沙漠」,陈筱怡决定用实际行...152502020-08-05
- 以社区营造串联万华人情—— 万华社区小学×六庄文化发展协会(台北画刊109年8月)万华,是台北市最早发展的地区,随着城市发展重心的转变,移转了人们对万华的关注。直到23 年前,万华糖廍社区的住民凝聚社区力量,促成百年糖仓成功保留并核定为市定古蹟,从此万华的社区营造动能持续发酵。透过社区规画与营造团队「万华社区小学」和在地青年行动团体「六庄文化发展协会」的对谈,看看他们如何深入并凝聚社区共识,展开属於自己的在地生活文化运动。 着迷於最「万华」的那些小事 隐身在巷弄里的...54672020-08-05
- 从旅游书演进史,看台北城市认同与在地价值(台北画刊109年8月)旅游书建构了接触一座城市的知识与方法,除了狭义以资讯为导向的工具书,广义上也涵盖了更富情感的旅游文学。近30 年来,旅游书的主题与型态出现了阶段性的变化,反映了不同时空背景下人们对於台北的城市认同和生命参与。 我与旅游书的渊源来自国中时期的理化老师,他以1990 年代刚出版的台湾深度旅游手册《台北历史散步》和《台北古城之旅》作为测验拿满分的奖励。当时台湾刚解严没几年,课本上几乎不提本土历史,...40212020-08-05
- 台北日常散步(台北画刊109年8月)住在新北市的我,与台北只有一座桥的距离,对於台北这座城市有着许多回忆。小时候常与母亲搭公车往台北市去⸺彩色的爆米花、可爱的洋装、好吃的馄饨汤,都是小时候对台北的印象。 嘉兴街 随着我逐渐长大,独自到台北的机会变多,在这里念书、工作,蹭着夜里昏黄的街灯搭车回家,长大後细细感受,过往的憧憬已然成为日常,更深刻地延续儿时对这座城市的情感。 大安森林公园 稍微整理一下自己过往拍下的...32432020-08-05
- 昭和风饮食在台湾(台北画刊109年9月)在近代日本天皇中,与统治台湾发生关系者就是明治、大正和昭和,1895年台湾被割让给日本便是在明治天皇时期。 「明治维新」早已是个通行世界的名词,用来形容现代史上日本在西洋船坚炮利的压迫下,成功进行一系列改革的复兴计画,使得日本脱胎换骨,迈入列强之列。 接下来的大正天皇在位期间(1912−1926年),则是着名的「大正浪漫」时期,「浪漫」(ロマン)这个字词是着名文学家夏目漱石所创造,受到...182502020-09-07
- 台湾古早味(台北画刊109年9月)在後现代情境中,充斥着对当下的怀旧;古早,是怀旧的符码。现在很多店家标榜「古早味」,然则古早味是什麽?何以形成传统?我的论点是:古早并非特定的存在,我们彷佛耳熟能详的古早味,其实是对古早的想像和模拟;我们并非在计较一种实质性传统(substantive tradition),即崇尚过去的成就和智慧,好像今总是不如古。 传统高汤的自然风味 古早味是现存的过去,是当下的一部分,是一种态度,它崇...635302020-09-07
- 橱窗里如假似真的大观世界 ——食品模型师(台北画刊109年9月)在熙来攘往的美食街中,每个人都曾经为展示柜里琳琅满目的餐点陈列而驻足,精致的外观、缤纷的色彩、对等的比例,几可乱真的食品模型全来自食品模型师的巧手形塑,不禁让人勾起食慾,渴望马上入座大快朵颐。 庄维恩认为,成为食品模型师最需要具备的是对食物色彩的敏锐度。 ⌚️前一晚 📝与客户沟通模型外观、确认食物样品状态、矽胶开模 食品模型师庄维恩透过对食物色调明暗、浓淡、冷暖的细腻观察解构...90032020-09-07







