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- 生命中的便当记忆(台北画刊109年5月)便当实应作日本汉字「弁当」。有则笑话,有人初学华语,而欲请人吃饭,乃造句曰:「今天晚上我请您吃个便饭。」对方一时之间未置可否,那人乃心急脱口而出:「放心,只是小便饭,不是大便饭。」闻者莫不胃口倒尽。 1934 年有位江亢虎,以加拿大中国学院及美国国会图书馆顾问身分来访台湾,日後并出版了《台游追记》一书记录此行的各项见闻,其中「纵贯火车」一节记录铁路旅途上见闻时提到:「火车上的设备周到,服务人...120682020-05-06
- 没有孤岛 为不安的心灵找寻归所(台北画刊109年5月)都市生活常令人倍感孤立,但不远处已有人持灯等待。由一群专业心理工作者成立的「心不懒喘息咖啡」和可线上聆听的「哇赛心理学」,提供了心理学专业资源,满足不同层面的需求,让生活更有温度。点一杯暖暖的咖啡,流过身体的饮品浇灌了渴,在放松的状态中,饮者和手执冲煮壶的人娓娓道来一段人生故事。由一群心理师、职能治疗师和社工於去年共同成立的「心不懒喘息咖啡」,就在这样的氛围中,成为北投山脚下一处寄托心灵的角落。 ...50442020-05-06
- 以料理豢养生活 家主的厨房手作时间(台北画刊109年6月)下厨料理是忙碌的都市生活中,回到家的生活练习,专心烹饪一道菜,好好吃一顿饭,每一道料理,都饱含了掌厨者的心意及小宇宙。疫情让人们在家的时间变多,促使人们重拾居家料理的乐趣,如今疫情已趋缓和,正是上市场挑选生鲜食材的时候,加上创意转化囤货食材与罐头食物,一道道精美料理就能轻松上桌,一起进入料理作家毛奇的生活与厨房,烹煮身体与心灵最直接的对话。 饮食作家毛奇透过料理增添生活滋味,让居家生活也能简单而...107292020-06-04
- 台北早晨的多样化美食(台北画刊109年6月)台北人的早餐,最经典者就是烧饼夹油条配豆浆,这铁三角差可比拟刘、关、张桃园三结义了,更惊人的发现是,这个组合乃是台湾原创! 台湾有百年油条,没有百年烧饼,烧饼是战後进入台湾的。一般咱们看到可以夹油条的烧饼,其形如朝笏,又称朝牌饼(一作潮牌饼),来台後发展到今天,南北作法大不同,北部使用高温烤炉,质地较为松软,不像南部是炭烤缸烧,食来颇富嚼劲。 永和有家「世界豆浆大王」,1955 年由山...60672020-06-04
- 台北吹起的吐司新风潮(台北画刊109年6月)近期,生吐司风潮从发源地日本吹向台湾,引发各界热烈讨论,对此,在面粉堆里打滚20 多年的我,想从日本吐司文化切入,再回顾台湾吐司的演化历程,最後带回它的基本定义:完美的配角!这次将推荐4 家用心制作吐司,并引领独特风潮的面包坊,将吐司化为时下最有魅力的食材。 吐司的演化历程 早期台湾人对吐司的见解,大都是外边较厚、中间几乎一压就扁,相较於时下日系吐司的回弹度口感,有着相当大的差异。 ...332352020-06-04
- 进入香料的异想世界(台北画刊109年7月)说到香料餐,你会想到什麽?是印度料理?又或是承载千年香料经济的中东菜、咸香过瘾的四川麻辣、广袤多元的东南亚口味,还是独树一格的日式咖哩?其实,从台湾卤包里常见的八角、丁香、肉桂、甘草、茴香籽,到蘸酱里的辣椒、青葱、香菜,又或是海鲜料理添加的姜、蒜,这些以香料制成的美味密码,都已埋藏在我们的日常味蕾记忆,更让来自马来西亚的我,在这块土地上找到「妈妈的味道」。 台湾料理常用的卤包由多种香料组成,只需...167952020-07-06
- 城市青农──王宣智 「为台北留下最後一片稻田」(台北画刊109年7月)百年以前,草山种出第一批蓬莱米,引领全台稻作迈向新的未来;百年之後,高楼取代稻田景观,唯独关渡平原的稻浪,依旧在风中摇曳成一片金黄。其实,台北离稻米产地比想像中更近,更间接透过米食文化的传承,将土地今昔紧紧相连。让我们横越水泥丛林,探寻一亩亩绿意田园,欣赏都会里的另一抹风景。 「很久以前,台北放眼望去都是稻田,还是全台稻米产量数一数二高的地方。」历史系毕业的王宣智,说起台北米食文化,开口就像...396802020-07-06
- 就酱改变台湾(台北画刊109年7月)现在的网路火星文喜欢把「就这样子」写成「就酱子」,很是无厘头,但若说「就酱改变台湾」,那些「酱」是真的存在,先来说沙茶酱。 沙茶酱是从中国潮汕来的,这一味来台湾,居然催生独步全球的沙茶火锅,连潮汕也未之见也。 从前有位汕头人吴元胜只身来台闯荡,起初先在西门町妈祖庙(今台北天后宫)旁经营沙茶牛肉的热炒摊,後来又安排其子吴藩侠来台,当时於现今的峨眉街15 号开了一家「元香沙茶火锅」,生意鼎...45312020-07-06







