共有2055则文章
- 【居住正义2.0 第1讲】 房市税制面面观(台北画刊109年5月)从本期开始,《台北画刊》将展开「居住正义2.0」系列小讲堂,带你从「社宅出租」、「民宅更新」、「房市健全」三大面向的不同构面,了解居住正义如何实践於我们的日常生活中。5 月适逢房屋税开徵,本期就从房屋税制开始,带读者了解居住正义2.0 !增减税是实现居住正义的方式之一,税负的比例、课徵对象等都是调整的关键,台北市政府近年持续以单一自住更轻税、公益性出租减税、多户持有成本提高、空屋改课非自住税率等措...41032020-05-06
- 没有孤岛 为不安的心灵找寻归所(台北画刊109年5月)都市生活常令人倍感孤立,但不远处已有人持灯等待。由一群专业心理工作者成立的「心不懒喘息咖啡」和可线上聆听的「哇赛心理学」,提供了心理学专业资源,满足不同层面的需求,让生活更有温度。点一杯暖暖的咖啡,流过身体的饮品浇灌了渴,在放松的状态中,饮者和手执冲煮壶的人娓娓道来一段人生故事。由一群心理师、职能治疗师和社工於去年共同成立的「心不懒喘息咖啡」,就在这样的氛围中,成为北投山脚下一处寄托心灵的角落。 ...50582020-05-06
- 百年市场的流转演变:南门市场(台北画刊109年5月)市场大概是最贴近市井小民的生活场景,里面有着让人暂坐歇息的小吃、外带回家替餐桌增色的菜肴,或满足各种不同需求的南北杂货,来来去去的人潮,有摊商、有顾客,经由买卖交易,在各摊位间留下生命的记忆。 南门中继市场新颖的外型, 让人更加期待重生後的百年市场。 市场中贩售的内容,体现着不同背景或不同时期的生活习惯和需求,哪怕光是一座市场的硬体样貌,从规画到管理,都足以说明时代的变迁,像年轮般记录着岁...87012020-05-06
- 作家们的记忆群像,台北城内的同爱与文学— 诗人 罗毓嘉 × 散文作家 谢凯特(台北画刊109年5月)同婚合法化届满一周年的前夕,回首同性相恋的漫漫历程,文学始终走得很前面。二二八和平公园里彼此交换的心情;男校的课堂之间,隐晦幽微的日常动心,都早在台湾的「同志文学」分类诞生前,就潜伏在小说、散文等各类文学书写中。透过文学书写者罗毓嘉和谢凯特的畅谈,彷佛重新梳理了两人作为写作者的创作历程,也看见他们落脚於台北的性别脉络与文学启蒙。 远远近近的台北关系 宜兰人,高雄出生、台北长大,是罗毓嘉...53872020-05-06
- 向晚的迷幻台北(台北画刊109年5月)太喜欢那些街角的建筑,不论是巷弄门前的盆栽,或是老屋顶上的各种植物,那都是满满的生命力!对我而言,台北有很多可能,在被山峦环绕的土地上,层层叠叠出许多生命与故事,只要用心找,就能够找到你想要的。因为很喜欢台北的动物园,所以画了长颈鹿;因为想要离山再更近一些,於是在山的後面放了自己很感兴趣的可爱怪兽,画作里的时间是向晚,那美丽而魔幻的十分钟。 图.文ー ...42212020-05-06
- 与神共在(台北画刊109年5月)首善之都台北市,宛如一部巨大而复杂的机器,二百多万的台北人被紧密连结在这部机器中,既推动着机器的运行,也被机器牢牢控制。这部机器以二百多万人当作分母,置乎其上,任何个人都渺小到趋近於零。 艋舺龙山寺 在时代的洪流中,城市自有它该去的方向,然而它的运行轨迹却不是渺小的个人所能掌握,甚至连想关切都无从使力。少数看似引领时势的英雄,背後都有着无法操之在己的因缘际会与许多众人汇聚的涓滴功劳。大...46242020-05-06
- 为台北的夜猫子点一盏灯 ——深夜咖啡馆主理人(台北画刊109年5月)夜幕低垂,华灯初上,台北的街头换上一轮新妆, 相较於白天的繁华与喧嚷,拥有个性装潢、独家口味的小店,才是小巷弄里的大惊喜,在这之中,尤以咖啡馆格外酣畅迷人。也许是晚餐後的相聚聊聊,又或是下班後的心灵避难所,从下午点灯直到深夜的咖啡馆,给了城市中的夜猫子一处定锚之所,得以安放心灵的另一个家。 深夜咖啡馆「开灯咖啡」的两位主理人阿潘(左) 和阿咪(右) 。 热爱冲浪的阿咪和阿潘,两人在海边...65822020-05-06
- 生命中的便当记忆(台北画刊109年5月)便当实应作日本汉字「弁当」。有则笑话,有人初学华语,而欲请人吃饭,乃造句曰:「今天晚上我请您吃个便饭。」对方一时之间未置可否,那人乃心急脱口而出:「放心,只是小便饭,不是大便饭。」闻者莫不胃口倒尽。 1934 年有位江亢虎,以加拿大中国学院及美国国会图书馆顾问身分来访台湾,日後并出版了《台游追记》一书记录此行的各项见闻,其中「纵贯火车」一节记录铁路旅途上见闻时提到:「火车上的设备周到,服务人...120862020-05-06







