日本时代的东本愿寺别院地址是台北市寿町2丁目5番地，这里现在是西宁南路36号，也就是着名的地标「狮子林商业大楼」等3栋大楼。   其实东本愿寺的正式名称是「净土真宗大谷派台北别院」，与「西本愿寺」 （正式名称为「净土真宗本派本愿寺台湾别院」，现在是台北市文献馆），而所谓东西，并非地理位置，指的是两者在渡台前日本「内地」的本源。   日据唯一 印度风天竺样式 东本愿寺是当时极为少见...

如果以青春小说来定位《流》，伴随初恋情节而不断登场的「台北植物园」便充满了不容错过的旧城遗韵。主人翁叶秋生频繁走进植物园，一开始是为了追查祖父死亡的原因，後来则因谈了场恋爱。在民国60、70年代，植物园是个从早到晚都很热闹的地方，清晨有老人打太极、做体操、跳国标舞，白天有许多学生在荷花池畔写生，入夜之後便成为情侣的天下。当秋生带着毛毛在晚上去了植物园，等於确认了彼此的关系，小说中描述：竹林里、水池...

「怀瑾，这杯茶有好浓郁的花香。」「是啊，今年的翠玉做起来香气特别浓、特别好。」这是今年我对包种茶春茶的第一印象，在本世纪台湾本岛最後一次日环食那天，和夥伴顾玮办了场活动，邀请茶人带来7 种以不同茶树制成的包种茶给大家品尝，消费者多分不清楚茶树「品种」与「茶款」的差异，那天刚好一次理解。 就像芒果有分土芒果、爱文、金煌、夏雪等不同品种，每个品种都可以做成芒果乾、芒果果酱，但因品种不同，制成的产...

狭长的贵德街，古洋楼把夜空都挤成一条长缝，几颗冷冷的星子很孤高的闪眨……鼻息里，仍然有淡淡的茶叶香，在繁复虚华不实的新社会，贵德街似乎一直坚持着它没落贵族的尊严。」作家林文义多年前曾经以「侯门深似海」比喻贵德街，要说这条街道上哪栋建筑至今仍可回忆当年茶香岁月的荣景，应该就是位於贵德街73号的锦记茶行—茶业大亨陈天来的故居最具代表性了吧。   从茶商跨足文化娱乐版图 1860至...

「一个人玩、一个人放空、一个人沉淀、一个人放松，table for ONE 为了因为任何原因——想要或需要一个人的你——存在。」位於捷运小巨蛋站的table for ONE在网站介绍中特地写下了这段话，而到此用餐，也的确能享受久违的独处生活。   空间是一个个的单人桌，像是国高中时K书中心的书桌，即便两个人一起去，也会被拆开。进到餐厅後，table for ONE团队会交给你一本小册子，包...

台北画刊108年1月第612期 爱玩派嬉游行 好玩卡加味玩到饱 文／锺文萍 摄影／林炜凯、吴宜菁、杨智仁、许斌、许宜容、吴宗翰、马景平、高赞贤 图／台北市立动物园、国立故宫博物院、台北市工务局公园路灯工程管理处提供 岁末年终，许多国家会选出年度代表字，反映当年的社会氛围与情势，若要让台湾人为农历春节选个代表字，十之八九应该会选出「饱」字吧！除了呼应猪年，也因为长达9天的年假...

林谷桦、林岳桦兄弟为「林茂森茶行」接班人，一甩传统的繁复泡茶仪式，两位新生代老板不断强调喝茶的单纯，不过就是「丢茶叶、加热水，再倒出来喝」。只要茶叶品质好，都好喝。茶行的传承乃是师徒制，即便两兄弟自幼在茶行长大，20多岁决定接棒後，仍旧从头一步步学起。哥哥林谷桦曾持续6年喝同个价位的同种茶，藉此探究如何冲泡出「更好喝的味道」。接手茶行的基本功很难具体罗列，但两人认为原则便是多喝、持续喝，与茶相处久...

近看是色彩缤纷的多变样态，远观则犹如循环往复、生生不息的规矩方圆─旅美艺术家张曼丽女士的艺术作品，以纯熟的技法和独特的美学意识，表达众生万物在宇宙天地间各自独立、又一同随着时间的流动更迭递嬗，形成轮回秩序的生命体悟，以及和谐包容的人生观。取法天地，乃成规矩，在张曼丽的笔下，体现出天人合一、道法自然的东方哲思。 ▲张曼丽以方圆表达轮回秩序的生命体悟。（摄影／黄建彬）   东方哲学Ｘ西方...