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位於台北雲和街小巷內的梁實秋故居在日本時期的地號是「古亭町204番地」，臺灣總督府自1922年開始規畫「台灣總督府高等學校」，1926年易名為「台灣總督府台北高等學校」，簡稱臺北高校，乃為未來台北帝國大學籌設預備未來的學生，這所學校是當時日人從中學起刻意培養精英中的精英、秀才中的秀才， 採7 年制接續大學教育，卒業後要選擇進入日本「內地」或臺北帝國大學（現在的臺灣大學）通常都可以優先錄取。

雅舍前身為人才濟濟的臺北高校

由於學生都是人中之龍，所以在社會上的地位甚至到了即使胡作非為都會受到容忍的地步。徐聖凱著《日治時期臺北高等學校與菁英養成》一書，開宗明義引有「台灣史懷哲」之稱的臺北高校校友陳五福醫師的回憶：

從中學進入高校後，「頭髮由剃得光光變成可以蓄髮，有的同學弊衣、破帽、不修邊幅、穿木屐、腰部綁著長條毛巾，隨風搖擺，那種旁若無人顧盼自雄的模樣有如戰國時代的浪人，但是學校卻可以視若無睹，任其存在。」

也有曾任經濟部次長的校友楊基銓回憶當時學生嬉鬧情形：

宛然是二次大戰後西方一時流行的嬉皮模樣。學生們在校慶時，常結隊進出街頭，跳舞、遊行，警察並不干涉，反而保護，社會人士也對此表示諒解。

大體說來，臺北高校的學生後來對國家影響深遠，畢業生除了李登輝先生擔任總統外，其餘政壇重要領導位置如五院院長等，也有許多人曾就讀該校，甚至有日籍畢業生後來返回其日本本國後，更上層樓獲得諾貝爾獎，雖然俗話說：「有狀元學生，無狀元老師」，但要教導如此優秀的學生也得在學術成就上具有一定的分量。

梁實秋於故居　完成《雅舍小品》

1945年日本戰敗，國民黨政府接收臺北高校後，廢除其校另成立台灣省立師範學院，也就是今天臺灣師範大學的前身，原教職員宿舍群也改由張儒林、梁實秋、甯杼等人入住使用。梁實秋則於1952年入住本宅，1959年1月搬離，是他輾轉來台後的第1間宿舍，這棟建物為一層樓的木造獨棟建築，占地81坪，建坪為30坪，1933年間落成，屬日本時代高等官舍第3種，原是臺北高校英語教授富田義介的寓所，模仿高等文官之「和洋二館」形式，採中央走廊型設計，但因空間不足，乃將室內空間布置為和、洋混搭，如此一來在進入玄關後即非為榻榻米的廣間，而是有沙發椅組的洋風客廳，其餘私人活動，則仍保有日式傳統台所（廚房）、浴室、押入（壁櫥）、食堂、坐敷（客房）、寢室、居間（家族團聚的廳房）等規畫。
▲梁實秋故居全景。（攝影／魚夫）

在梁實秋的作品裡，我喜讀他的「雅舍」散文系列，他學貫中西，博通古今，文章如行雲流水，引經據典信手拈來有若天成，而「雅舍」的意思，則是梁實秋自號其居所。

1938年梁實秋因中國北方戰亂而轉赴重慶，時序為1939年至1946年間，他在北碚區郊外和吳景超夫婦合購一小院屋，為方便郵差遞信，乃用吳景超夫人龔業雅之名，將居室命名為「雅舍」，從此即以雅舍自號其後的住所，且對「雅舍」極為眷念，曾云：「我住雅舍一日，雅舍即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日雅舍所能給予之苦辣酸甜，我實躬受親嘗。」不過梁實秋的雅舍系列大作除了第1集寫於重慶外，其餘3集都是在台北完成的，看來居台期間生活穩定，乃文思泉湧、創作力旺盛，國立臺灣師範大學於是在2005年時，針對梁實秋故居進行調查研究，2010年修復竣工；現在來到梁實秋故居，門前有株麵包樹據說是他最為懷念者，1973年移民美國的梁實秋曾在他的70歲生日時寫了一首詩來緬懷牆角的麵包樹：

文．繪圖．攝影／魚夫