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一、活動時間：106年12月6日至12月9日

二、活動內容與活動地點：

(一)暖壽音樂會：106年12月6日下午5時30分於青山宮。

• 邀請北京非物質文化遺產京津冀民間鼓樂展演團於青山宮演出。

(二)暗訪：106年12月7日、12月8日下午4時於青山宮起駕。

• 下午4點正式進行夜巡暗訪，於青山宮舉辦起駕儀式，眾所矚目的青山宮八將團進行「喊班」，恭請王爺升堂。

(三)青山靈安尊王遶境：106年12月9日上午10時，起點於艋舺大道西園路。

• 睽違數十年再次恢復舉辦信眾扮成「官將腳」，傳承百年信仰與文化！
• 值年爐主、副爐主、頭家小朋友坐轎巡遊，睽違數十年再次舉辦！    

(四)艋舺青山祭搖滾開壇：106年12月8日下午6時、12月9日下午1時，台北和平青草園（艋舺大道西園路口）

• 活動連結：https://www.facebook.com/tshingsan/?ref=page_internal

艋舺青山宮靈安尊王聖誕遶境活動特色

青山宮暗訪暨遶境祭典起源時間有兩種說法，一為約咸豐元年(公元1850年)，因迎請青山王消除瘟疫而產生的祭典。二為明治37年(公元1904年)臺北地區鼠疫大流行而迎請青山王出巡所延續下來的祭典。青山王祭典日為農曆10月23日，10月20與21日夜間遶境為暗訪，10月22日為遶境正日。根據義英社范謝將軍老祖神將開光的時間已經有153年之歷史，由此可見祭典應於清咸豐9年青山宮落成之後即已開始舉辦。百年的青山宮暗訪暨遶境祭典較具特色的部分為:
一、    大仙尪仔
「大仙尪仔」是一種類似尪仔的巨大神祇，各路神明出巡時，
大仙尪仔就在兩側護駕，在傳統廟會慶典中扮演重要角色。而大仙尪仔的角色造型繁多，常見如七爺八爺、文武判官等。
在青山宮遶境時，青山宮所屬的子弟團義安社、義英社、鳳音社出陣的陣頭以大仙尪仔為主。大仙尪仔在暗訪與正日遶境時手裡拿的法器也有所不同。因為暗訪有巡視境內、捉拿宵小等強烈的威嚇意味，所以這兩晚暗訪大仙尪仔手裡拿的是鎖鍊、手銬等刑具兵器，但在正日遶境時則手裡改拿手帕、毛筆等物品。




                       
二、    鹹光餅
鹹光餅相傳是明代將軍戚繼光率軍赴閩掃蕩倭寇，為了快速行軍，避免因伙伕做飯時的灶煙引起倭寇來襲，因而命令部下先以麵糰製造便於儲藏的圓餅以充軍糧，為了防腐添加鹽份，故稱「鹹光餅｣，又叫「繼光餅｣。是北臺灣家將系統的團隊(官將手、八家將及八將團)團員扮將出軍時的重要配件之一，有些會掛在大仙尪仔等神上身上。
一般信眾認為這些家將神將身上的鹹光餅具有驅邪保平安的功效，所以常會有信眾討取鹹光餅保平安的情形。青山王遶境，除了廟方會準備鹹光餅之外，隨香信眾亦會沿途發放。除了大小約5公分的鹹光餅之外，還有一塊比一般鹹光餅大三倍的大餅掛在七爺八爺等大仙尪仔胸前，當大仙尪仔到達爐主壇時會向壇內神明致意，而如爐主頭家也會準備的鹹光餅換取神將上的鹹光餅。這樣的儀式與「換香」的意義相近。

三、    八將團
「艋舺出八將」即是指艋舺青山宮所傳承的八將。「八將」團，是青山宮靈安尊王神輿駕前的護衛將軍，傳統上是信徒為了還願而扮將作為青山王前導，後因人數逐漸增多而逐漸制度化、團體化，演變成為現今的八將團 。。現今「青山宮八將團」，六、七十名的團員由虔誠信徒自發參與，並非職業陣頭，團員來自四面八方，平常都有正職，在每年青山王祭這三天聚首，義務效勞靈安尊王。
「青山宮八將團」，八名將軍與引路童子架式十足，是獨步全台的「將中之將」，無論陣法、腳步與臉譜都獨樹一格，且多年來堅持依循傳統。八將的原型為青山宮所奉祀之枷鎖將軍，四人扮青面的鎖將軍，另四人為紅面的枷將軍，扮演八將的成員手持釘板、狼牙棒、虎頭鍘等各種刑具，隊伍中則有1名畫有白鶴臉譜的引路童子手持葫蘆作為隊伍的指揮。
青山八將的臉譜特色是「恪守傳統」，不走花俏風格，且卅年如一日，重視傳承，且會在臉譜上「破相」，意味著由人裝扮神明。八將團行進時以特有的跨三步為一小節的步伐為前進方式，搭配手執的法器與鐵鍊，以其腳上綁的鈴鐺共同製造出的聲效，形成一種莊嚴肅穆的陣頭形式，更符合青山王暗訪遶境時搜捕妖魔的情境，是青山王遶境所有陣頭演出的高潮。
今年青山宮特別找回三十年前失去的傳統藝陣 ，由人扮陰陽師公化災解厄 隨隊還有[將仔腳] 官將腳，由虔誠信徒自願或還願者在畫上臉譜與穿戴相關配件，作為神明出巡在外的兵將、護法。睽違數十年再次恢復舉辦信眾扮成官將腳，傳承百年信仰與文化。




 



四、    路關與紅壇
「路關」是遶境前廟方公告的遶境路線說明，路是隊伍行經路線，關則是地點，如廟宇、紅壇等，信徒相信青山王巡視至自家，可驅邪避凶。每年遶境的路線，是由當屆的爐主、頭家、地方頭人協商而成的。路線決定之後，工作人員會在途經之處沿路張貼香條，將路線公布給信眾。沿路上信徒紛紛擺設香案，而廟宇、爐主或是有財力的信徒則會布置華麗的紅壇充當自家神明的臨時行宮，準備供品與大量的煙火鞭炮迎接青山王。這些紅壇都成為觀看陣頭表演最佳的地點。











五、    爐主頭家三輪車
三輛代表值年爐主、副爐主及頭家三輪車，車上各坐一名孩童。在民間藝陣中，偶會見到孩童扮演詩意閣、蜈蚣陣。但在青山宮遶境中這三輛三輪車既非藝閣也不是蜈蚣陣，他們的身分是值年爐主的子孫後代。
早在1958年青山宮遶境隊伍中就曾出現以藤椅轎的方式出現過的陣頭內容，坐藤椅轎的孩童，其父為當年值東頭家爐主。
今年青山宮值年爐主、 副爐主及頭家小朋友坐轎巡遊將睽違數十年再次舉辦。

主辦單位：艋舺青山宮

聯絡人資訊：總幹事吳克東，電話（02)2382-2296

圖片來源：
1.黃禮村先生：圖1、2、3、4、6
2.王慶齡先生：圖5、7