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傳統慶典創新再現 延續廟宇文化記憶(台北畫刊113年5月)

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發佈日期:2024-05-10

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P28-31 風格-1@大龍峒保安宮力士們扛著神像赤腳走過火炭,完成「過火」儀式。

過去,常民生活的大小事經常圍繞廟宇展開,從寄託心事的信仰活動,到傳承文化、凝聚情感的儀式慶典,直到今日,在延續傳統的同時加入創新思維,讓廟宇維繫起人與人、人與神之間的緊密關係,在數十年乃至百年間,不曾褪色,更成為台北文化觀光的重頭戲。


保生文化祭 使傳統重獲新生命

每間廟宇的年度盛事,非神明誕辰莫屬,以奉祀醫神保生大帝聞名的大龍峒保安宮,作為清領時期的台北三大寺廟之一,神誕相關活動備受地方關注。

從清代開始,農曆3月14日保生大帝聖誕前一日,保安宮的遶境活動熱鬧出發,這項三年一度的盛會,集結在地軒社、力士會、藝陣等一路浩浩蕩蕩,行至大稻埕地區後回返,並於夜晚舉行象徵辟邪除疫的「放火獅」。農曆3月15日保生大帝神誕日,則會舉行祭祀儀式中最隆重的三獻禮。

大龍峒保安宮董事長廖武治指出,隨著時代變遷、製作火獅的工藝師凋零,放火獅悄然消失塵封在當地人的記憶中。直到1994年,這項傳統隨著第一屆「保生文化祭」一起重新回到人們的視野。廖武治回憶,當年為了還原已消失的放火獅費了一番苦工,透過扎實調查研究,才重新建構出這項結合蜂炮與手工紙紮藝術的傳統活動。

此外,保生文化祭期間,民眾也可一窺保安宮流傳百年的「過火」儀式,「力士」們會扛著神像赤腳走過高溫火炭,祈求平安。

P28-31 風格-2@大龍峒保安宮保生文化祭期間,將有傳統藝陣在廟前演出。

創造當代舞台 串起社會新連結

與放火獅一同重生的還有「家姓戲」。廖武治解釋,家姓戲過去由在地各姓氏宗親組織請戲,戲團輪番上場較勁,造就戲曲盛會,但隨著在地居民結構的變化,導致宗親組織式微,家姓戲也隨之告終,他認為讓家姓戲傳統重新登上新時代的舞台,也是保生文化祭需肩負起的任務。

保生文化祭自開鑼式起,保安宮廟埕上演近一個月的戲曲演出,劇種豐富多元,包括布袋戲、高甲戲、歌仔戲、北管戲演奏等,廟方尤其鼓勵年輕新銳登台,廖武治表示:「多年來觀眾反應熱烈,讓大家放下3C,創造來廟埕追劇的新體驗。」而今年適逢保生文化祭30週年,以及三年一次的遶境,特別邀請陳美雲歌劇團、唐美雲歌仔戲青年團一起共襄盛舉。

而今年宗教信仰講座、古蹟藝術導覽、保安宮美展、音樂會等活動將於5月連番登場,一路開展至6月下旬,廖武治期盼更多人前來參與這場融合傳統與現代、人文藝術與生活美學的宗教嘉年華。

北台最大遶境 城隍出巡合境平安

台北霞海城隍文化節則從6月第一個週末開始,由「成年禮」和「龍舟祭江」為兩週後的重頭戲「迎城隍」暖身。留心各地城隍聖誕的民眾會發現,誕辰日期不盡相同,這是由於「城隍爺」為職稱,類似市長,由不同神明出任,因此日期不一。

台北霞海城隍廟文宣組組長吳孟寰表示,作為台北霞海城隍文化節核心的傳統迎城隍活動,可追溯至1879年,昔為北台最大遶境活動,一句俗諺「五月十三人看人」便可想見其盛況。現今則由在地軒社自行發起「暗訪」(夜間出巡)及迎城隍活動,重現昔日熱鬧場景。

城隍為陰間司法神,先於農曆5月11日以暗訪搜捕邪祟、綏靖地方,再於13日遶境巡視轄區,祈求合境平安。特別的是,在各北管軒社組成的陣頭中,城隍駕前的范、謝兩將軍,手中不持釘棍或鎖鍊,而是改持扇子與手絹,這是因遶境於白日舉行,不必像暗訪時須震懾鬼怪。

P28-31 風格-3@台北稻江靈安社台北霞海城隍廟遶境活動,祈求合境平安。(圖/台北稻江靈安社)

生日派對聚人氣 熱鬧活動接連登場

有如城隍生日派對的台北霞海城隍文化節,今年從6月1日起就精彩活動不斷,吳孟寰細數今年亮點,包括:贈送粽子造型花生糖的成年禮,祝福事事都中、「龍舟祭江•巡遊稻埕」祭河上魂靈,並播放國寶級龍舟匠師劉清正手工雕刻最後一艘龍舟的珍貴紀錄片,城隍爺也會一同觀影。

6月第二週由「香火non-stop永續市集」和「島語音樂會」聚集人氣,吳孟寰強調,市集將有台北霞海城隍廟多年來結交的同志平權、月經平權、永續環境等夥伴與民眾相見歡,音樂會則蒐羅台語、客語、原住民語、新住民語等各類樂曲,以樂音跨越語言隔閡,同享為城隍祝壽的開心氣氛。

而6月整個大稻埕都是「回稻未來誕隍祭特展」展區,從在地店家到台北地下街展出油畫、文創裝置等多樣主題,吳孟寰自信表示,今年的文化節可以讓民眾整個月捨不得離開大稻埕!

無論大龍峒保安宮或台北霞海城隍廟,都在保留傳統精神下,換上順應現代風格的新裝,讓更多人共創屬於這個時代的廟宇慶典記憶。

P28-31 風格-4@台北霞海城隍廟城隍爺乘坐龍舟巡遊淡水河。(圖/台北霞海城隍廟)

保生文化祭
即日起~6/29(六)

台北霞海城隍文化節
6/1(六)~6/30(日)

【文・楊越涵 圖・大龍峒保安宮、台北霞海城隍廟、台北稻江靈安社】

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