位於台北市中心的重慶南路一帶，日據時期稱為「本町」，意思是「最繁華的街道」。國民政府遷移來台後，以期待效法8年抗戰的「重慶精神」，早日完成復國大業為由，將此命名為重慶南路。隨著時間的流逝，重慶南路雖然沒有扛起復國的重責，卻在文化上發展出一段輝煌歲月。   歷史脈絡 打造書店一條街 1895年，日本政府在台灣總督府落成後，便在今日重慶南路一帶設立台灣書籍株式會社，作為出版各類中小學日文教科書、...

原本熱鬧的西門町6 號出口人潮被清空，重重警力圍繞拉起封鎖線，空氣 中充滿肅殺之氣，「黑日專案」的成員陳柏戎在巡視徒步區商圈時，忽然 看見身形似龍的靈怪竄起，直直往萬年大樓衝去⋯⋯   這是韋宗成正在連載的作品《冥戰錄》的開端，我們所熟悉的西門町街道、峨眉街停車場、鴨肉扁⋯⋯，全都成為漫畫中奇幻又不可思議的場景。透過韋宗成的畫筆與想像力，西門町搖身一變成為天妃娘娘──林默娘以神格下凡為小女...

傳說，北投世世代代住著一群各具能力的女巫，她們能操縱動物、生長植物、召喚光明、維持秩序與和平、占卜預知夢、用藥丸下咒引發悲劇、以美貌蠱惑人心、製造恐懼使人不安。而軍事團體白團的第三代後裔，為了利益與傳承的使命，百般追殺女巫，務必要將女巫趕盡殺絕。   巴賽族傳說 個性迷人又真實的女巫 「北投」地名的緣由來自於原本居住於此的巴賽族（凱達格蘭族），他們稱此地為「Ki-Pataauw」，即「女巫」...

「北門相機商圈」從博愛路與漢口街交叉口， 一路延伸到俗稱「北門」的國家一級古蹟「承恩門」，是全台灣照相與攝錄影器材行聚集密度最高的地區，也是世界少見專營攝錄影器材的商業聚落。   舊稱「相機街」的北門相機商圈，見證了台灣攝影和民生經濟發展的軌跡。相機在過去是奢侈品，除了專業人士和富貴人家，一般民眾很少買得起。不過，北門相機商圈位於昔日的「台北城內」，附近的公家機關和報社都有大量攝錄影器材的...

日治時期所謂東或西本願寺，並非以地理位置來判別，比如若是西本願寺來臺建造的，不管在臺北的東西南北，通稱「西本願寺」，所以本來的西本願寺位於今台北市萬華區中華路一段西側、長沙街與貴陽街之間，即為今之「臺北市立文獻館」，而東本願寺所在位置則在今之西寧南路「獅子林商業大樓」，反而在西本願寺的西北方了。   西本願寺正式名稱「淨土真宗本派本願寺台灣別院」，來台甚早，1895年從軍布教使、軍隊慰問兼...

漫畫． 文／ 獵人 編按 獵人，本名陳至隆，出生於澎湖縣沙港村，常於媒體發表漫畫，評論時事及政治事件，漫畫手法一針見血、幽默風趣；是當今台灣幾位最有影響力的政治漫畫家之一。本刊特地邀請獵人帶來趣味漫畫，讓讀者了解台北市的縷縷脈動。

▲擊劍面罩與西洋劍。（攝影／劉德媛） 賽場上四下漆黑， 身穿白色戰袍的選手佇立在燈光匯聚的高台上， 他們高舉細長而鋒銳的西洋劍， 向對手、觀眾及裁判致意，接著戴上面罩， 雙腳微開與肩同寬，呈90 度的丁字步， 雙膝略彎維持重心平衡地站在起始線上， 雙方都屏氣凝神，等待裁判一聲令下， 比賽開始！   擊劍是一項優雅又略帶危險的運動，也是現代奧林匹克運動會五大創始項目之一。...

日據時代日本人為發展新北投地區溫泉觀光產業，於1916年（大正5年）興建了新北投支線，設置「新北投乘降所」，後改稱「新北投驛」，「新北投」的地名由此而生。   細細訴說北投人文底蘊 新北投車站原為台鐵淡水線新北投支線的終點站，29年前因台鐵停駛而走入歷史，並拆遷至彰化台灣民俗村。其典型的日式木造結構、簷架下的雕花托座與屋頂上的老虎窗，皆為車站建築特色之一。   近年文化資產保存意識抬頭，...