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- 台北信仰正新潮—— 國立臺灣戲曲學院陳孟亮 × 劇場服裝設計暨塑神師李育昇(台北畫刊110年4月)從百年古剎名寺,到新立的宮廟祭壇,台北市有不下百座的信仰聖地,在鄰里巷弄間扮演著庇護心靈的重要角色。而傳統信仰教人為善的本質並不退潮,透過文化創意工作者的投入與詮釋,可與時代的思想和習慣接軌,讓宮廟活動有了更活潑的樣貌,亦與當代生活產生更緊密的連結。 傳統宮廟中的流行痕跡 國立臺灣戲曲學院副校長陳孟亮,已擔任數回大龍峒保安宮「保生文化祭」的「家姓戲」製作人,回想當初廟方尋求校方合作的原...38072021-04-07
- 數位轉型的智慧城市(台北畫刊110年6月)台北市積極邁向智慧型城市,除了將數位基礎建設與市民生活密切結合,台北市政府2020年更成立「大數據中心」,綜合各局處專業資料,彙整出視覺化資訊儀表板、數據分析報告,提供市府以此掌握城市脈動、調整政策方向,透過資料驅動城市治理。 數位基礎建設以民為本 「城市『數位轉型』的核心概念,是如何將『電子化政府』過渡到『以市民服務為中心的政府』,其中數位基礎建設的發展相當重要。」台北市資訊局局長呂新科...38002021-06-08
- 臺北畫刊103年8月第559期—我家門前有花園如果你對臺北的印象還停留在繁忙的水泥叢林,那以下數據可能會讓你有些改觀:臺北市大大小小的綠地共有八百多處,跟十年前比較起來,綠地增加近一百處,面積也足足增加了3.5座大安森林公園之多。 然而早上趕著出門上班,下班趕著回家,匆匆經過附近的公園,目光未曾停留。等等,慢下腳步吧!綠樹、大片綠地,還有四季輪流盛開的花朵都歡迎你到此活動。 龍陣二號公園 樹雕創意無窮 美麗的事物人人喜歡,那美...38002018-03-26
- 當男性育嬰假 成為公司制度日常(台北畫刊111年10月)孩子是夫妻愛的結晶,也是共同責任,不過就現實狀況來看,男、女申請育嬰假的比例仍十分懸殊。為了提升育兒性別平權,家庭教育團隊「雞湯來了」以生活化的網路文章,引起大眾的關注;而獲得台北市勞動局職場性別平等認證的「行動基因生技股份有限公司」,也分享企業內部男性申請育嬰假的實例,期望讓這樣的制度漸漸成為日常。 男性也須承擔的養育責任 自2022年初《就業保險法》修訂,鬆綁育嬰假相關規定,父母雙方可...37972022-10-05
- 台北的綠色維度 打造城市的空間新植感(台北畫刊112年8月)近幾年來種植綠植風氣的興起,讓「玩植物」不再是長輩的專利,新一代的植物玩家結合種植技術、選品風格到空間美學,形構出一片專屬於當代生活美學的綠色新浪潮。 人們可透過綠植和老件陳列出生活造景。 從家業到創業 見證植人新浪潮 「樹園藝植物專賣店」創辦人之一陳妍卉,從小在花市與溫室長大,父母都是花農。陳妍卉說來台北開店前,她在家中負責幫忙備貨賣花,她回憶那個年代只有蒔花植草的長者會來買植...37962023-08-08
- 台北畫刊104年12月第575期—邁向田園城市 / 主動規劃增加農作綠地▲公園處於市府周邊建置田園療育區,針對銀髮族及身心障礙族群設計高架式植栽槽。(攝影/高讚賢) 隨著極端氣候、能源枯竭與人口激增,世界正面臨糧食危機,各國人民重新用自己的方式種植自己的食物,如倫敦、巴黎、紐約、東京等國際都會區,都有民眾在摩天大樓旁的空地耕田種菜,進行各種可食性地景的政策。 無事種種菜 成就感滿滿 出身醫界的柯文哲認為,接觸植物、泥土是療癒身心的好方法。文山區老人自...37892016-02-16
- 北門咖啡館外的歷史風景(台北畫刊109年11月)台北市的北門周邊,幾乎說明了這座城市一百多年來的開發史, 從清代的傳統城樓,到日本時代的西化建築,後來築起了高樓, 建了高架橋與天橋,如今又變成行人廣場,還多了幾家咖啡館。小小的北門街區,見證了台北的時代遞嬗。 日本統治台灣之初,沿用清代的官方建築作為辦公室,官署原址在今日台北市中山堂周邊。台北城牆拆除後向外延伸拓展改為寬敞的三線道,對於一座城市的想像,從傳統中國式的城樓,轉變為如同歐洲城市...37882020-11-05
- 台北畫刊105年7月第582期—在歷史夾縫中的台灣囝仔 揮別眼淚 灣生回家鄉▲日據時代就讀於建成國小的灣生們,回到台北重溫過往的記憶。(陳正國攝) 今日位於台北市中山區的建成國中,在日據時代是「建成尋常小學校」(簡稱建成國小)。建成國小的學生,包含了台北城與大稻埕一帶的日籍學童與少數的台灣學生。當時的校內有2座游泳池、1個相撲場;設備完善,也培養了許多運動好手。隨著時間演進,這裡也成為「灣生」們充滿懷念與回憶的地方。 灣生,指的是日據時期(西元1895~1...37862016-07-20







