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- 台北畫刊106年6月第593期—關渡宮深耕地方 文化保存不遺餘力拚過黑水溝的人,都嘛是靠媽祖的保佑!」關渡宮董事長陳玉坤虔誠地說道。關渡古名「干豆」,是淡水河流進台北盆地之後第一個出現港口的聚落,而關渡宮是北台灣歷史最悠久的媽祖廟。陳玉坤認為,媽祖慈悲的形象在台灣深植人心,這種民間信仰和地方生活息息相關,早已無法分割,因此關渡宮是一個結合宗教、文化、歷史、藝術的文化殿堂。 當談到為什麼願意全力贊助2017臺北世大運時,陳玉坤表示,他的本業是紡織,而紡織...69862017-06-20
- 台北畫刊106年9月第596期—歷史與記憶的重生與再造 北門X建成圓環 風華再現一座光榮的城市,要有光明遠大的未來,也要有值得回顧的過去。承載百年歷史的北門,至今依舊矗立在忠孝西路、延平南路和博愛路口,成為台北門戶的象徵;而講到「台北的老味道」,必定勾起許多老台北人對建成圓環的回憶。讓我們輕巧地穿越時空,重溫台北的過去,看見台北的現在,憧憬台北的未來。 喚醒北門歷史記憶 北門又名「承恩門」,於清光緒10年(1884年)完成竣工。清代朝廷派駐台灣的官吏都是...69822017-09-13
- 年輕人也愛看廟會 —文化銀行 邵璦婷×每日一冷 何昱泓(台北畫刊108年4月)廟會在既定印象之中,好像是信徒與中老年人的專場,但在新世代的文化青年眼裡,卻不止如此。且讓基隆南下的何昱泓與高雄北上的邵璦婷暢聊彼此生命中交會而落腳的台北,與充滿生活裡「又舊又新」的生活、文化與廟會體驗。 傳統廟會「觀光化」 另類而必要的傳承方式 「我覺得要進入信仰,是需要領路人的。」邵璦婷說。在兒時,通常是長輩領著說要去拜哪間廟、哪個神明最靈驗,信仰自然就成為生活中的日常。移居台北,「工...69692019-04-12
- 漫遊水岸 找尋人與水的關係(台北畫刊108年6月)河流承載生活印記與文化紋理,串連起城市的過去、現在與未來。正如同水動態、多變的特性,城市、居民與河岸的關係亦不停轉換,不論是拓墾時期的傍水而居,抑或是時下人水共生的永續城市,城市的發展依然離不開水岸。我們邀請台灣大學建築與城鄉研究所教授王志弘,和2019台灣文博會總策展人劉真蓉,分享他們心目中城市和水岸之間的關係。 王志弘:朝生態永續的韌性城市邁進 回顧台北水岸的歷史發展,王志弘表示,主要...69592019-06-11
- 造訪溪流 看見城市水脈歷史(台北畫刊108年6月)說起天母,腦中總是浮現它優雅、乾淨的街道,兩側種滿綠樹的斜坡路,街邊還有充滿異國風味的小店。這樣美麗的天母其實是在1980年後才逐漸成形。這裡雖屬台北較晚開發的地區,卻因磺溪的流貫,讓天母的水道早在日本時代,便扮演著大台北供水的重要角色。 磺溪,源自於大屯山系,長長的溪流幾乎貫穿整個天母,流經北投後匯入外雙溪,最後流入基隆河,和其他溪流匯集一起,曾是灌溉關渡平原的重要水道。現在磺溪的中下游河...69332019-06-11
- 台北畫刊106年7月第594期—看見台日宗教的融合 曹洞宗大本山臺北別院現在矗立在台北市「青少年育樂活動中心」( 台北市青少年發展處)外的那座鐘樓,在未修復前,老台北人稱之為「龍門」。我約30餘年前在《自立晚報》任職,離龍門很近,此處攤販雲集,常有幾位同事召集來此,叫來一盤龍門水餃,就打開話匣子,天南地北的聊開來了。 印象中鐘樓之後有座日式大廟破敗不堪,大廟一側還有座閩南式廟宇,隱約知道那裡叫東和禪寺,數十年後,這一帶經過整理與修復,終於一切真相大白了。 ...69182017-07-17
- 民間齊動員 台北的老房子文化運動!(台北畫刊109年2月)全台灣文化資產最多的城市在哪?或許很多人會直覺想到台南市,其實台北市才是全台最大文化資產寶庫,然而許多古蹟、歷史建築和文化景觀,都因年久失修而逐漸為人淡忘,因此台北市文化局推動「老房子文化運動」,引入民間資源修復歷史建築並加以活化運用。 什麼是老房子文化運動? 為了強化台北市老房子的保存活化與再利用,並加速修繕效率,「老房子文化運動」透過公開招標評選,媒合民間單位修復再利用閒置的文化資產,...69052020-02-13
- 使用環保餐具 邁向健康永續的新潮流(台北畫刊108年9月)走進台北街頭小吃店,從包裡拿出環保餐具才是潮!餐後到手搖店外帶一杯飲料,自備環保吸管才時尚!一次性餐具早就應該走出人類的生活,因為它們不僅破壞環境,還會危及健康,身為台北居民的你,自備環保餐具了嗎? 整理-Sabrina Chang 圖-Icon made by Flaticon68852019-09-12







