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- 台北畫刊105年11月第586期—後青春期的文創崛起 藝術朝聖─西門町刺青、熱門音樂、潮服、舶來品、電影,今天的西門町儼然是青少年次文化的殿堂。但在清朝時期,這裡只是西門城外的化外之地,直到日本人來了,為彰顯統治優勢,把這裡打造成高級娛樂商圈並規畫為日本人宿舍。歷經日據50年,台灣民眾受日本流行文化影響,甚至第一家專屬電影院也在此出現,西門町成為電影娛樂的重要發源地。二戰後外省人大量湧入台北,特別是商業眼光獨到的上海人在此經營百貨公司,把西門町打造成一個歌舞昇平、逛...90332016-11-11
- 台北畫刊105年11月第586期—旅人流轉跨時代的長青之美 時空叢林─植物園如果以青春小說來定位《流》,伴隨初戀情節而不斷登場的「台北植物園」便充滿了不容錯過的舊城遺韻。主人翁葉秋生頻繁走進植物園,一開始是為了追查祖父死亡的原因,後來則因談了場戀愛。在民國60、70年代,植物園是個從早到晚都很熱鬧的地方,清晨有老人打太極、做體操、跳國標舞,白天有許多學生在荷花池畔寫生,入夜之後便成為情侶的天下。當秋生帶著毛毛在晚上去了植物園,等於確認了彼此的關係,小說中描述:竹林裡、水池...124882016-11-11
- 台北畫刊105年11月第586期—戀戀舊時光的台北醍醐味 美食行旅─迪化街▲迪化街一帶曾因茶葉貿易而盛極一時。(施純泰攝) 東山彰良透過《流》書寫童年台北,魅力的舊城區,來自新舊交融所呈現的獨特氛圍。他認為在熱鬧氣氛中溫故知新,一邊散步一邊品嘗美食,懷舊中漫步探索著截然不同的新鮮事物,最能品嘗台北旅行的醍醐味。他更推薦,透過迪化街來感受新舊台北的旅行溫度。 迪化街一帶,也就是「大稻埕」,曾因茶葉貿易而盛極一時,當時的大商人多信仰基督教,事業有成後,...89292016-11-11
- 台北畫刊105年11月第586期—臺北市民何時有乾淨的水道水?重繪臺北水源地唧筒室1907年的10月4日在《臺灣日日新報》二版上出現了高橋辰次郎關於臺北水道所寫的一篇文章,提到臺北水道唧筒室採取特殊的設計,是因為它將新店溪的溪水吸入唧筒井內的第一道關卡,等同於入口意象。為了取得市民的信任,安心飲用水道水,世界各國都特意將唧筒室設計得較為美觀,一般人會認為從美麗的建築流出來的水是比較清潔的。 現在所謂的「自來水」,日治時期分「上水道」和「下水道」兩大系統,...73972016-11-14
- 台北畫刊105年11月第586期—台北小日子之假日河濱公園串聯台北好幾區的河濱公園,腹地廣、綠地草木多,儼然成為室外運動的好地方。因為長度夠,慢跑十幾公里完全沒有阻礙,景致開闊宜人,不像使用跑步機或學校操場,宛如黃金鼠一般無限繞圈;跨上單車,一路騎去關渡,賞鳥、看夕陽,在關渡宮旁吃小吃,也是不錯的選擇。 近年運動風氣興盛,只要一到假日,河濱公園到處是帶小孩騎腳踏車出遊的家庭,步道不寬,在人車皆多又有兒童的狀況下,大家速度很容易就慢了下來,...38662016-11-14
- 台北畫刊105年10月第585期—台北小日子之台北閒人多當多數人坐在辦公室埋首於鍵盤、文件,或深夜熟睡之時,另有貌似無事的一群人散布在城市的縫隙中。身為SOHO族,我更有機會看到、並共同填補台北悠哉的一面。或許,這群人不是閒,只是和自己一樣,全權掌握如何度過每一天。 編按 為使讀者感受本土豐沛的創作能量,《台北畫刊》特別邀請新生代動漫創作者劉宜其(筆名61Chi)繪製漫畫,分享她從外地來到台北生活的點滴,以不同視角觀察這座城市。劉宜其年...42432016-10-19
- 台北畫刊105年10月第585期—巷弄尋訪匠師職人 用故事喚醒城市記憶萬華為台北極早發展的地區,集結了茶莊、餅鋪、中藥草行、服飾鐘錶批發與傳統打鐵店……,從這些與民眾生活息息相關的產業,不難發現先民生活的痕跡,許多世代相傳的傳統技藝與匠師職人,更成為當地特殊的生活風景。 阿寶師咖哩餃 老餅鋪創新滋味 前身為鳳鳴香食品行的「阿寶師咖哩餃」,由第二代負責人唐楷傳承父親手藝。他的父親陳錦寶當年隨著國民政府撤退來台,落腳萬華後開立「鳳鳴香食品行」,取自...45412016-10-17
- 台北畫刊105年10月第585期—上帝的歸上帝 凱薩的歸凱薩 看幸町教會穿梭歷史洪流鄰近台北立法院的濟南教會教堂(日治時期稱幸町教會),是一座就地取材的英國哥德式風格尖塔建築,採台灣淡水唭哩岸石材和刻意裸露的清水磚,運用大量的尖與拱的建築語彙,以及窗框隅石、扶壁、四葉式等裝飾構成;方位坐東朝西,大門入口採都鐸式複式拱圈,形塑成功的立體視覺效果;彩色的玻璃窗顯得非常雍容華貴,高聳的單塔式鐘樓上的百葉窗尤為顯目,係新教教堂特有的幾何紋飾玻璃窗,總體看來,又有如英國維多利亞式新教的...62352016-10-14







