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- 臺北畫刊103年09月第560期—為神像治金裝 南新繡莊 一針一線思華年為神像治金裝 南新繡莊 一針一線思華年 苦練慢熬 成就福州繡藝 明末清初文人沈自晉在其傳奇作品《望湖亭‧自嗟》中說:「雖然如此,佛是金妝,人是衣妝,打扮也是極要緊的。」凡人會為自己添上胭脂粉黛,以表體面;神明亦披上龍袍鳳冠,以顯神聖。不過,祂們的服飾究竟是從哪裡來的呢? 走過萬華康定路與永福街的轉角,無論春夏秋冬,總會見到一位女子坐在寬不到兩公尺的店面裡,一針一線在布上穿進穿出,而後...55072018-03-26
- 台北的異國風景(台北畫刊109年3月)以夜市小吃為主題,表現台灣夜市有各國美食。同時,台北充滿不同國籍的人,表現出不同人種的風景。作品中有台灣知名的珍珠奶茶,也有日式風格章魚燒,更有印度風味的茶品等,大家可以藉由畫面想像品嘗者當下的心情,以及分別來自哪些不同國家,用多元角度來看待日常風景。 圖.文ー桑拿大可 風格強烈的黑色輪廓、色彩繽紛的人物組合,在他筆下繪出真實與虛幻的交錯,讓想像力無...54992020-03-12
- 邁向保育之路 回顧百年動物園(台北畫刊113年5月)臺北市立動物園將於今年10 月邁入建園110 週年,動物園的定位也從早期展示珍奇野生動物及觀看動物表演的空間,轉變成動物保育、研究及教育的場域,並成為台灣重要的動物救傷基地。臺北市立動物園園長諶亦聰從動物園的轉變談起,分享動物園的當代意義及發展方向。 臺北市立動物園加入馬來虎保育計畫,今年初自法國引入雌性馬來虎「Shima」。(攝影/詹德川) 與世界攜手延續瀕危物種 臺北市立動物...54932024-05-10
- 以社區營造串聯萬華人情—— 萬華社區小學×六庄文化發展協會(台北畫刊109年8月)萬華,是台北市最早發展的地區,隨著城市發展重心的轉變,移轉了人們對萬華的關注。直到23 年前,萬華糖廍社區的住民凝聚社區力量,促成百年糖倉成功保留並核定為市定古蹟,從此萬華的社區營造動能持續發酵。透過社區規畫與營造團隊「萬華社區小學」和在地青年行動團體「六庄文化發展協會」的對談,看看他們如何深入並凝聚社區共識,展開屬於自己的在地生活文化運動。 著迷於最「萬華」的那些小事 隱身在巷弄裡的...54912020-08-05
- 台北畫刊106年2月第589期—愛與包容的力量 彩虹地景 繽紛台北城30年前,作家白先勇寫下小說《孽子》,描繪一群邊緣少年在現今二二八和平公園(舊稱新公園),黑暗且耀眼地演繹同志情感,被法國書評家雨果.馬爾桑(Hugo Marsan)讚譽為「將悲情研成金粉的歌劇」,小說描寫一群底層青少年滄桑且辛酸的悲傷史。30年後,為了推動性別平權,台北市政府公園處與文化局、觀光傳播局、社團法人台灣同志諮詢熱線協會、台灣伴侶權益推動聯盟等團體,選擇在二二八和平公園打造「彩虹地景」...54902017-02-14
- 台北畫刊106年1月第588期—台北新移民 帶你一起過好年 他鄉亦故鄉 歡喜慶新春台灣,是一個文化多元的海島國家,從世居原住民、閩客移墾、日本統治到中國大陸各省移民,在世代通婚融合下,台灣蔚為文化大熔爐。近年來,跨國婚姻越發常見,來自不同國家、不同文化的人們,在台灣落地、生根,開枝散葉,綻放出繁花似錦的人文風景。▲越南與台灣擁有相近的新年傳統,街上充滿熱鬧喜氣的年味。(圖╱Shutterstock提供) 根據台北市政府民政局2016年11月統計,居住於台北市的...54902017-01-13
- 台北畫刊105年10月第585期—台北老城區的蛻變重生 翻轉艋舺 風華再現在全球化的反思浪潮下,如何凸顯在地化風格,成為一門城市顯學,尤其是世界級的古都舊城,皆積極重塑屬於自己的城市風格,132 歲的台北城也是如此。如何讓老城市擁有新生命,是當前城市發展的重要課題。 世界古城振興改造 活化地方產業 京都是日本文化的縮影,為了振興千年古都,日本在 1974 年通過「傳統的工藝品產業振興法」,此一法案活化了日趨式微的地方產業,更特別針對人才培育、設計開...54892016-10-18
- 台北畫刊106年9月第596期—謝里法 書寫台灣美術運動演義的畫壇「鬼才」台北大稻埕就像是巴黎的蒙馬特,或紐約的格林威治村!」在台北大稻埕出生的藝術大師謝里法如此形容他的故鄉,在他心目中,這些地方都是人文、藝術、思潮薈萃的重要場域。 「大稻埕三部曲」重現美好年代 1938年,謝里法出生於台北大稻埕永樂町二丁目94番地(約在今迪化街的台北霞海城隍廟斜對面)。從小他就展現對繪畫的興趣與天分,並受大稻埕文化藝術氛圍的影響,1955年即進入台師大美術系,接...54882017-09-15







