五月適逢母親節，我的母親大人年事已高，不再做菜，我只好在台北街頭尋找媽媽的古早味。 先祖林坤係遷台第六代，在屏東大鵬灣養鴨致富，祖厝在田家厝，宅院周圍以松柏竹梅四座花園鎮制4個角落，其中有2座通連的四合院，依4亭32房76門遵古建構，家族規模驚人，當時林家從台南請來總鋪師和拳頭師，福州總鋪師教女人做菜，拳頭師當然就是教男人功夫，保衛家園了。 祖父因此學會了拳腳功夫，打起拳來虎虎生風...

同人誌、Cosplay、動漫展演在台灣越來越多樣，各式動漫精品、周邊、電影深受讀者喜愛，動漫的魅力風靡男女老少，無論是愛情文藝、熱血少年或是奇幻冒險，二次元的動漫世界都可以滿足你的想像。   在台北，有一群動漫家默默地以畫筆揮灑創意，構思天馬行空的奇幻故事，他們用畫筆描繪城市的樣貌，以創意豐厚城市的紋理，引領讀者感受不一樣的台北。   媽祖、女巫現身 台北成為奇幻魔法空間 銀白色...

回想年輕時期，喜歡在城市遊逛，到不同的店一定會拿店家名片或火柴盒，幾十年後，它們不但成為青春的證物，更是城市的記憶。 在沒有網路和智慧型手機的年代，得知一家店，除了靠媒體報導，就是在城市中親自發現。當年拿到店家的名片，意味著你去過現場，不像現在的人可以靠手機翻拍或轉傳照片。至於火柴盒，嘿嘿，去過傳統檳榔攤買飲料嗎？它們附送的是印有店名和電話的打火機，只有自認氣質脫俗的店家，才會自行挑選火柴盒...

市場大概是最貼近市井小民的生活場景，裡面有著讓人暫坐歇息的小吃、外帶回家替餐桌增色的菜餚，或滿足各種不同需求的南北雜貨，來來去去的人潮，有攤商、有顧客，經由買賣交易，在各攤位間留下生命的記憶。 南門中繼市場新穎的外型， 讓人更加期待重生後的百年市場。 市場中販售的內容，體現著不同背景或不同時期的生活習慣和需求，哪怕光是一座市場的硬體樣貌，從規畫到管理，都足以說明時代的變遷，像年輪般記錄著歲...

與家鄉台南的純樸截然不同，初來台北之際，飲食作家葉怡蘭被台北所展現的現代化姿態所震懾。如今的台北，對葉怡蘭來說，除了保有與時並進的生命力，她還看見了懷舊的因子，尤其美食層面的多元選擇性，更能激起大家想向內探索、重新挖掘的好奇心。同時，葉怡蘭也分享學成歸國的主廚們紛紛在台北開設的Fine Dining、法式甜點等各式料理，即使現在仍不便出國，也能透過味蕾的連結，感受世界的脈動。 葉怡蘭以飲食作...

時光緩緩流淌 繁華喧囂雖散去，但城內豐厚底蘊正悄然升起 佇立於昔日台北城最繁華區段的沅陵街和城中市場，因附近政府機關、公司行號林立，人潮聚集，商業活動興盛，服飾、百貨、餐飲等店聚集；今日，繁華、人潮雖消退，但沉澱積累的深厚人文卻持續發散、引人流連…… ▲1931年沅陵街街景。（圖／台北市立文獻館典藏） 站在重慶南路、沅陵街口，有兩座醒目的裝置藝術—光亮的男士皮鞋與色彩鮮...

花其實沒有那麼遙遠，只要用心體察，它就在我們生活的每個角落。無論是作為改變室內風景的擺飾，或是增添氛圍的點綴，甚至可以入茶，在醇厚中添上一抹芬芳。現在就讓我們來感受，以花入室、以花入茶的美好。 品茗靜謐茶室中的盎然生機 三徑就荒     隱身巷弄中的三徑就荒，巧妙運用花藝線條表現，在白色水泥構成的溫潤茶室裡，營造自然不造作的樸實環境，引領每位訪客走進茶藝世界，以味覺經驗重新建構對茶的認...

現在大家慣稱的「西門紅樓」，在日本時代被稱作「西門市場」，又稱「新起街市場」，於1908年12月20日落成，進出者主要是日本人。 市場入口為每立面8公尺的八角形兩層樓洋樓建築，因其外觀為八角形，又被稱作「八角堂」。空間的佈置，大抵八角堂一樓規畫了8間小鋪，主要販賣休閒文教用品與西藥，八角堂二樓則販售台灣土產、明信片及「內地」土產等，當時著名的「新高製菓」也曾在這裡開了一家「一六軒喫茶店」...