日本時代的東本願寺別院地址是臺北市壽町2丁目5番地，這裡現在是西寧南路36號，也就是著名的地標「獅子林商業大樓」等3棟大樓。   其實東本願寺的正式名稱是「淨土真宗大谷派臺北別院」，與「西本願寺」 （正式名稱為「淨土真宗本派本願寺臺灣別院」，現在是臺北市文獻館），而所謂東西，並非地理位置，指的是兩者在渡台前日本「內地」的本源。   日據唯一 印度風天竺樣式 東本願寺是當時極為少見...

如果以青春小說來定位《流》，伴隨初戀情節而不斷登場的「台北植物園」便充滿了不容錯過的舊城遺韻。主人翁葉秋生頻繁走進植物園，一開始是為了追查祖父死亡的原因，後來則因談了場戀愛。在民國60、70年代，植物園是個從早到晚都很熱鬧的地方，清晨有老人打太極、做體操、跳國標舞，白天有許多學生在荷花池畔寫生，入夜之後便成為情侶的天下。當秋生帶著毛毛在晚上去了植物園，等於確認了彼此的關係，小說中描述：竹林裡、水池...

「懷瑾，這杯茶有好濃郁的花香。」「是啊，今年的翠玉做起來香氣特別濃、特別好。」這是今年我對包種茶春茶的第一印象，在本世紀台灣本島最後一次日環食那天，和夥伴顧瑋辦了場活動，邀請茶人帶來7 種以不同茶樹製成的包種茶給大家品嘗，消費者多分不清楚茶樹「品種」與「茶款」的差異，那天剛好一次理解。 就像芒果有分土芒果、愛文、金煌、夏雪等不同品種，每個品種都可以做成芒果乾、芒果果醬，但因品種不同，製成的產...

狹長的貴德街，古洋樓把夜空都擠成一條長縫，幾顆冷冷的星子很孤高的閃眨……鼻息裡，仍然有淡淡的茶葉香，在繁複虛華不實的新社會，貴德街似乎一直堅持著它沒落貴族的尊嚴。」作家林文義多年前曾經以「侯門深似海」比喻貴德街，要說這條街道上哪棟建築至今仍可回憶當年茶香歲月的榮景，應該就是位於貴德街73號的錦記茶行—茶業大亨陳天來的故居最具代表性了吧。   從茶商跨足文化娛樂版圖 1860至...

「一個人玩、一個人放空、一個人沉澱、一個人放鬆，table for ONE 為了因為任何原因——想要或需要一個人的你——存在。」位於捷運小巨蛋站的table for ONE在網站介紹中特地寫下了這段話，而到此用餐，也的確能享受久違的獨處生活。   空間是一個個的單人桌，像是國高中時K書中心的書桌，即便兩個人一起去，也會被拆開。進到餐廳後，table for ONE團隊會交給你一本小冊子，包...

台北畫刊108年1月第612期 愛玩派嬉遊行 好玩卡加味玩到飽 文／鍾文萍 攝影／林煒凱、吳宜菁、楊智仁、許斌、許宜容、吳宗翰、馬景平、高讚賢 圖／台北市立動物園、國立故宮博物院、台北市工務局公園路燈工程管理處提供 歲末年終，許多國家會選出年度代表字，反映當年的社會氛圍與情勢，若要讓台灣人為農曆春節選個代表字，十之八九應該會選出「飽」字吧！除了呼應豬年，也因為長達9天的年假...

林谷樺、林岳樺兄弟為「林茂森茶行」接班人，一甩傳統的繁複泡茶儀式，兩位新生代老闆不斷強調喝茶的單純，不過就是「丟茶葉、加熱水，再倒出來喝」。只要茶葉品質好，都好喝。茶行的傳承乃是師徒制，即便兩兄弟自幼在茶行長大，20多歲決定接棒後，仍舊從頭一步步學起。哥哥林谷樺曾持續6年喝同個價位的同種茶，藉此探究如何沖泡出「更好喝的味道」。接手茶行的基本功很難具體羅列，但兩人認為原則便是多喝、持續喝，與茶相處久...

近看是色彩繽紛的多變樣態，遠觀則猶如循環往復、生生不息的規矩方圓─旅美藝術家張曼麗女士的藝術作品，以純熟的技法和獨特的美學意識，表達眾生萬物在宇宙天地間各自獨立、又一同隨著時間的流動更迭遞嬗，形成輪迴秩序的生命體悟，以及和諧包容的人生觀。取法天地，乃成規矩，在張曼麗的筆下，體現出天人合一、道法自然的東方哲思。 ▲張曼麗以方圓表達輪迴秩序的生命體悟。（攝影／黃建彬）   東方哲學Ｘ西方...