城市失格之後，再想像城市(台北画刊111年8月)发布日期：2022-08-05
2037
台湾艺术家袁广鸣在2002年创作了《城市失格──西门町》这幅经典摄影作品。袁广鸣用精准的电脑後制手法，把西门町车水马龙、万头攒动的景象，整个消去移除：那些拥挤忙碌的人与车刹那间，消失得无影无踪。这幅影像，留下了城市某个热闹景点被掏空後的种种谜团。
人间蒸发・城市失格
袁广鸣的《城市失格——西门町》有白天和夜间两个版本。白天版的《城市失格》，商业大楼上方的广告看板、马路上鲜活的轮胎痕迹依稀可见；夜间版的《城市失格》灯火通明，霓虹灯照样闪烁。两个版本都对观众抛出问题：西门町往常来往穿梭的热闹人群都去哪了？到底发生什麽事？其他地方的人也消失了吗？
这个作品的魅力在於，影像里的西门町，并非荒凉已成废墟；而是那些热闹的人群、车辆彷佛前一秒才忽然消失不见，徒留下人们正在生活和活动的足迹，这种活生生但又被掏空的矛盾感，更加勾动出观者的好奇心。
要说袁广鸣有预知能力吗？20年後的今天，全球经历了新冠肺炎疫情的肆虐，观众现在再看到这个作品，对於上面提问的种种谜团，或许心中都有了某些答案，只能黯然苦笑。
轰然巨响・栖居如诗
袁广鸣很擅长营造这种看似习以为常的日常生活下，所引发的内在脆弱与恐慌。如果《城市失格》是一种静态的、安静的人间蒸发，我们或许可以再对应袁广鸣2014年的《栖居如诗》。在短短一分多钟的影像里，一开始画面定格在一个很平常、安静的客厅场景（水中模型），隐约还可以听到客厅时钟的滴答声、外面的狗吠还有蝉叫声。忽然间，轰然巨响，客厅化为废墟，然後，画面又迅速的转回还原到爆炸前的宁静客厅。
看完影片，有一种如梦似幻的感觉。《栖居如诗》和《城市失格》不一样的地方在於，这次你知道刚才发生了什麽事；但是却留下了更多的心理惊恐和不确定感。刚才的爆炸巨响真的有发生吗？是我的幻觉吗？然後呢？如果说《城市失格》是对当下和过去的焦虑，那麽《栖居如诗》更多是对未来不确定的恐惧：接下来，会发生什麽事？
袁广鸣的《城市失格》藉由看似空无一人的街道让观者产生思索，隐隐带出人们对城市的焦虑与不安。
进行一场隐形的城市想像
透过艺术，我们对城市和日常生活还可以进行什麽不一样的理解？同样是将作品聚焦在当代日常生活的另一位台湾艺术家崔广宇，则透过影像叙事，反覆进行着对城市日常生活的意义拆解与戏谑的再建构过程。不同於袁广鸣作品里看不见人的踪迹以及对城市的不安与焦虑，在崔广宇的作品中，或许转换成一种游戏、无厘头的城市互动与想像。
不论是崔广宇的《隐形的城市》、《系统生活捷——表皮生活圈 城市精神》或是《当代生活习作——预言》，每段影片几乎都是不断重复着：艺术家本人故意错误理解习以为常的生活运作，以重新解读城市里人与物之间的互动。例如，故意像田径选手般跳跃过停在骑楼或路旁的机车；或故意站在车水马龙的路边，等绿灯一亮，就挥舞着赛车的黑白旗，引发路人和观者惊讶、傻眼或是会心一笑。
我们和这个城市的关系是什麽？城市里人与人彼此之间的关系又该保持什麽样的社交距离？藉由艺术家的思考，我们是不是可以摆脱原有的羁绊，开始有新的想像？
文ー刘亚兰
图ー台北市立美术馆
作品资讯：袁广鸣《城市失格——西门町白日》、《城市失格——西门町夜晚》（2002）C Print 246 x 320 cm
人间蒸发・城市失格
袁广鸣的《城市失格——西门町》有白天和夜间两个版本。白天版的《城市失格》，商业大楼上方的广告看板、马路上鲜活的轮胎痕迹依稀可见；夜间版的《城市失格》灯火通明，霓虹灯照样闪烁。两个版本都对观众抛出问题：西门町往常来往穿梭的热闹人群都去哪了？到底发生什麽事？其他地方的人也消失了吗？
这个作品的魅力在於，影像里的西门町，并非荒凉已成废墟；而是那些热闹的人群、车辆彷佛前一秒才忽然消失不见，徒留下人们正在生活和活动的足迹，这种活生生但又被掏空的矛盾感，更加勾动出观者的好奇心。
要说袁广鸣有预知能力吗？20年後的今天，全球经历了新冠肺炎疫情的肆虐，观众现在再看到这个作品，对於上面提问的种种谜团，或许心中都有了某些答案，只能黯然苦笑。
轰然巨响・栖居如诗
袁广鸣很擅长营造这种看似习以为常的日常生活下，所引发的内在脆弱与恐慌。如果《城市失格》是一种静态的、安静的人间蒸发，我们或许可以再对应袁广鸣2014年的《栖居如诗》。在短短一分多钟的影像里，一开始画面定格在一个很平常、安静的客厅场景（水中模型），隐约还可以听到客厅时钟的滴答声、外面的狗吠还有蝉叫声。忽然间，轰然巨响，客厅化为废墟，然後，画面又迅速的转回还原到爆炸前的宁静客厅。
看完影片，有一种如梦似幻的感觉。《栖居如诗》和《城市失格》不一样的地方在於，这次你知道刚才发生了什麽事；但是却留下了更多的心理惊恐和不确定感。刚才的爆炸巨响真的有发生吗？是我的幻觉吗？然後呢？如果说《城市失格》是对当下和过去的焦虑，那麽《栖居如诗》更多是对未来不确定的恐惧：接下来，会发生什麽事？
袁广鸣的《城市失格》藉由看似空无一人的街道让观者产生思索，隐隐带出人们对城市的焦虑与不安。进行一场隐形的城市想像
透过艺术，我们对城市和日常生活还可以进行什麽不一样的理解？同样是将作品聚焦在当代日常生活的另一位台湾艺术家崔广宇，则透过影像叙事，反覆进行着对城市日常生活的意义拆解与戏谑的再建构过程。不同於袁广鸣作品里看不见人的踪迹以及对城市的不安与焦虑，在崔广宇的作品中，或许转换成一种游戏、无厘头的城市互动与想像。
不论是崔广宇的《隐形的城市》、《系统生活捷——表皮生活圈 城市精神》或是《当代生活习作——预言》，每段影片几乎都是不断重复着：艺术家本人故意错误理解习以为常的生活运作，以重新解读城市里人与物之间的互动。例如，故意像田径选手般跳跃过停在骑楼或路旁的机车；或故意站在车水马龙的路边，等绿灯一亮，就挥舞着赛车的黑白旗，引发路人和观者惊讶、傻眼或是会心一笑。
我们和这个城市的关系是什麽？城市里人与人彼此之间的关系又该保持什麽样的社交距离？藉由艺术家的思考，我们是不是可以摆脱原有的羁绊，开始有新的想像？
文ー刘亚兰
| 台大哲学博士，专长为当代视觉文化和性别研究。现任教於真理大学人文与资讯学系，开设「视觉与美学」、「同志研究」等课程，着有《硬美学：从柏拉图到古德曼的七种不流行读法》、《平等与差异：漫游女性主义》。 |
图ー台北市立美术馆
作品资讯：袁广鸣《城市失格——西门町白日》、《城市失格——西门町夜晚》（2002）C Print 246 x 320 cm
