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城市失格之後,再想像城市(台北画刊111年8月)

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发布日期:2022-08-05

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台湾艺术家袁广鸣在2002年创作了《城市失格──西门町》这幅经典摄影作品。袁广鸣用精准的电脑後制手法,把西门町车水马龙、万头攒动的景象,整个消去移除:那些拥挤忙碌的人与车刹那间,消失得无影无踪。这幅影像,留下了城市某个热闹景点被掏空後的种种谜团。

人间蒸发・城市失格
袁广鸣的《城市失格——西门町》有白天和夜间两个版本。白天版的《城市失格》,商业大楼上方的广告看板、马路上鲜活的轮胎痕迹依稀可见;夜间版的《城市失格》灯火通明,霓虹灯照样闪烁。两个版本都对观众抛出问题:西门町往常来往穿梭的热闹人群都去哪了?到底发生什麽事?其他地方的人也消失了吗?

这个作品的魅力在於,影像里的西门町,并非荒凉已成废墟;而是那些热闹的人群、车辆彷佛前一秒才忽然消失不见,徒留下人们正在生活和活动的足迹,这种活生生但又被掏空的矛盾感,更加勾动出观者的好奇心。

要说袁广鸣有预知能力吗?20年後的今天,全球经历了新冠肺炎疫情的肆虐,观众现在再看到这个作品,对於上面提问的种种谜团,或许心中都有了某些答案,只能黯然苦笑。

轰然巨响・栖居如诗
袁广鸣很擅长营造这种看似习以为常的日常生活下,所引发的内在脆弱与恐慌。如果《城市失格》是一种静态的、安静的人间蒸发,我们或许可以再对应袁广鸣2014年的《栖居如诗》。在短短一分多钟的影像里,一开始画面定格在一个很平常、安静的客厅场景(水中模型),隐约还可以听到客厅时钟的滴答声、外面的狗吠还有蝉叫声。忽然间,轰然巨响,客厅化为废墟,然後,画面又迅速的转回还原到爆炸前的宁静客厅。

看完影片,有一种如梦似幻的感觉。《栖居如诗》和《城市失格》不一样的地方在於,这次你知道刚才发生了什麽事;但是却留下了更多的心理惊恐和不确定感。刚才的爆炸巨响真的有发生吗?是我的幻觉吗?然後呢?如果说《城市失格》是对当下和过去的焦虑,那麽《栖居如诗》更多是对未来不确定的恐惧:接下来,会发生什麽事?

进行一场隐形的城市想像
透过艺术,我们对城市和日常生活还可以进行什麽不一样的理解?同样是将作品聚焦在当代日常生活的另一位台湾艺术家崔广宇,则透过影像叙事,反覆进行着对城市日常生活的意义拆解与戏谑的再建构过程。不同於袁广鸣作品里看不见人的踪迹以及对城市的不安与焦虑,在崔广宇的作品中,或许转换成一种游戏、无厘头的城市互动与想像。

不论是崔广宇的《隐形的城市》、《系统生活捷——表皮生活圈 城市精神》或是《当代生活习作——预言》,每段影片几乎都是不断重复着:艺术家本人故意错误理解习以为常的生活运作,以重新解读城市里人与物之间的互动。例如,故意像田径选手般跳跃过停在骑楼或路旁的机车;或故意站在车水马龙的路边,等绿灯一亮,就挥舞着赛车的黑白旗,引发路人和观者惊讶、傻眼或是会心一笑。

我们和这个城市的关系是什麽?城市里人与人彼此之间的关系又该保持什麽样的社交距离?藉由艺术家的思考,我们是不是可以摆脱原有的羁绊,开始有新的想像?

 
文ー刘亚兰
台大哲学博士,专长为当代视觉文化和性别研究。现任教於真理大学人文与资讯学系,开设「视觉与美学」、「同志研究」等课程,着有《硬美学:从柏拉图到古德曼的七种不流行读法》、《平等与差异:漫游女性主义》。

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