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- 後疫情时期,熟龄们在做些什麽? (台北画刊109年10月)居住在台湾的我们,疫情期间虽然无法出国,但看到电视报导中其他国家的现状,不免庆幸自己还能如常生活,而疫情期间熟龄朋友的生活究竟发生哪些变化?许多熟龄族不只持续优化原有的生活技能,更懂得与家人一同经营珍贵的居家相处时光。 无论是与跨国远距的亲人互动,还是更加亲近近在咫尺的家人,因防疫无法出国或减少外出期间,熟龄族群自有一套居家共乐的方法!除了透过网路与远方亲朋好友天天线上互动, 宅在家也可以经...43532020-10-05
- 不同世代,同样的爱 熟龄、中年、青春(台北画刊109年10月)爱情萌芽的那一刻,心情是雀跃?抑或是不安?如今尝来甜美的性别平权果实,一开始可说是苦涩难咽,甚至让人不敢想望。但在时间的推进下,台北厚实的包容力,拓展了性别光谱的视野、横越世代的距离与差异,让生活在此的人,都有机会大声说爱、勇敢去爱。 以不同世代为指引,走入同志族群历经寻觅归属的旁徨、催生友善能量的奋力,到大胆揭露自我的骄傲时刻。作为熟龄世代的代表,知名导演王小棣与台湾同志谘询热线协会老年同...29692020-10-05
- 走过晦暗时光 王小棣聚焦多元性别的映像(台北画刊109年10月)「选一条会让你流眼泪的路走。」导演王小棣执导的电视剧《20之後》里有这麽一句经典台词。在1990年第一个同志组织成立前,同志是禁忌的话题,大多数的他们不知从何求援,只能自我挣扎,泪水从没少流过,但透过戏剧能够明白彼此并不孤单,找到自我认同。「台湾同志谘询热线协会老年同志小组」出版口述历史书籍,梳理与熟龄同志的相处方式,也使得晦暗时光的苦涩故事,能在如今的多元社会绽放光彩。 将自我认同的矛盾与...50322020-10-05
- 丝缕交织灵魂碎片 古又文用美感承载性别平权(台北画刊109年10月)从保守隐晦的过去到多元开放的现今,流淌於时光中的创作者,用才华种下种子,以美感让理念发芽,他们勇敢发声,是将社会推往平权的重要力量。服装设计师古又文,以同名服装品牌巡回於国际时装周,他擅长用敏锐的观察力,将理念转译成作品,更用设计与社会对话,近年亦有以同志议题为核心的作品,传达对性别平权的看法。 古又文认为服装设计界具有深厚的包容力,支撑着创意无限奔驰。(摄影/林冠良) 性平精神从台北...33622020-10-05
- 迪化街的猫(台北画刊109年10月)搬来台北市已一年多,由於平时就住在大稻埕,迪化街商圈成了我喝咖啡、散步、采买生活用品,甚至是摄影取景的最佳场域。随着造访迪化街的次数增加,我发现这里的商家普遍都养猫,主要是因为南北乾货鲜味浓郁容易引起鼠患,擅长抓捕老鼠的猫咪也就成了商家们的好帮手。 信大森茸行-六两 天山行-糖糖 我一直和猫很有缘,除了自己有养猫,在旅途中、街上也经常遇到猫。5 年前,我在日本秋田县立美术馆看到生...84062020-10-05
- 我与公园的时光(台北画刊109年10月)因为创作的缘故,近年常有机会在台北各处走动,在这座繁忙城市里,午後的公园是我最能够接近自然、陪伴自己的好地方。只要静静地待着,偶尔随意翻看手边的书,或是闭上眼睛,用其他感官去感受当下,周遭的一切顿时都成了最美的背景,五感都放慢了下来,这就是我在台北最喜欢的午後时光。 图.文 ー QUAND 荔枝王国 带着创作旅行,喜欢观察大地的变化与生活的细微转变,透过...22102020-10-05
- 昭和风饮食在台湾(台北画刊109年9月)在近代日本天皇中,与统治台湾发生关系者就是明治、大正和昭和,1895年台湾被割让给日本便是在明治天皇时期。 「明治维新」早已是个通行世界的名词,用来形容现代史上日本在西洋船坚炮利的压迫下,成功进行一系列改革的复兴计画,使得日本脱胎换骨,迈入列强之列。 接下来的大正天皇在位期间(1912−1926年),则是着名的「大正浪漫」时期,「浪漫」(ロマン)这个字词是着名文学家夏目漱石所创造,受到...182522020-09-07
- 台湾古早味(台北画刊109年9月)在後现代情境中,充斥着对当下的怀旧;古早,是怀旧的符码。现在很多店家标榜「古早味」,然则古早味是什麽?何以形成传统?我的论点是:古早并非特定的存在,我们彷佛耳熟能详的古早味,其实是对古早的想像和模拟;我们并非在计较一种实质性传统(substantive tradition),即崇尚过去的成就和智慧,好像今总是不如古。 传统高汤的自然风味 古早味是现存的过去,是当下的一部分,是一种态度,它崇...635312020-09-07







