共有450则文章
- i like you so far(台北画刊109年9月)《i like you so far》是一种有限的告白——时间有限、承诺紧缩,不保证未来如何,但至少当下我喜欢你。 我在2016 年收下当时约会对象的这句告白,说不上天长地久,也不提终生保固,「直到目前为止,我都还喜欢你喔。」这可能是我所听过最不浪漫的情话,但却让人觉得诚恳踏实。就在同一年,我挥别了5 年的摄影工作,并离开住了10 年的台北,被挖角到新加坡做一份与摄影毫无关联的工作。 ...32712020-09-07
- 雨中荡漾的记忆(台北画刊109年9月)从阳光普照的南国来到台北求学,一开始对这里阴雨绵绵的天气感到困扰,但也不知不觉度过了十年寒暑,而那雨,似乎也成了生命的一部分。撑伞前往电影院的途中、等待雨停的球场边、暴雨中返家的机车上……生命里的零碎片段,都成了缠绕这座城市的回忆。後来到旧金山念书,那里乾季很长,让人几乎忘记雨的存在。直到某天,外头滴滴答答下起雨,伴着雨声却睡得特别香甜,才了解雨早已成了一种乡愁。毕业後回到台北,虽然依旧对雨感到困...26452020-09-07
- 昭和风饮食在台湾(台北画刊109年9月)在近代日本天皇中,与统治台湾发生关系者就是明治、大正和昭和,1895年台湾被割让给日本便是在明治天皇时期。 「明治维新」早已是个通行世界的名词,用来形容现代史上日本在西洋船坚炮利的压迫下,成功进行一系列改革的复兴计画,使得日本脱胎换骨,迈入列强之列。 接下来的大正天皇在位期间(1912−1926年),则是着名的「大正浪漫」时期,「浪漫」(ロマン)这个字词是着名文学家夏目漱石所创造,受到...183562020-09-07
- 台湾古早味(台北画刊109年9月)在後现代情境中,充斥着对当下的怀旧;古早,是怀旧的符码。现在很多店家标榜「古早味」,然则古早味是什麽?何以形成传统?我的论点是:古早并非特定的存在,我们彷佛耳熟能详的古早味,其实是对古早的想像和模拟;我们并非在计较一种实质性传统(substantive tradition),即崇尚过去的成就和智慧,好像今总是不如古。 传统高汤的自然风味 古早味是现存的过去,是当下的一部分,是一种态度,它崇...636302020-09-07
- 音乐让我们更靠近—— 台北流行音乐中心董事长黄韵玲×茄子蛋乐团(台北画刊109年9月)音乐来自生活,深入日常的流行音乐又让它所描绘的一切更显深刻。流行音乐不仅代表一个世代或族群的缩影,也能产生凝聚群众的力量,甚至孕生下一轮的音乐创作力。台北流行音乐中心(下称北流)董事长黄韵玲和去年曾担任测试展演嘉宾的茄子蛋乐团在北流启用前夕相见,畅聊台北对他们创作生涯的影响,并分享对北流及未来台北流行音乐面貌的期许。 影响每一个世代的音乐 成长於群星会的年代,当年以创作才女之姿出道的黄韵玲...94702020-09-07
- 城市青草采集者──林芝宇、赖玮婷 「大自然藉身边杂草亲近人们」(台北画刊109年9月)看似不起眼的杂草,除了能为城市妆点些许绿意,在林芝宇和赖玮婷的眼中,更能做成青草茶或沐浴包,成为滋养身心的珍宝。她们藉由杂草采集认识这片土地,也享受和大自然相处时的美好,且让我们跟着她们一起探访台北的自然魅力。 走进「杂草稍慢」位於延平北路三段的工作室,架上摆放着标有「象山」、「康定路」、「台北城南」等不同地点的罐子,里面装着各式乾燥的草株。除了采集地点,林芝宇和赖玮婷也会以出行的次数为这些...202052020-09-07
- 1980、1990 年代的台北青春场景 ——名片、火柴盒、城市记忆(台北画刊109年9月)回想年轻时期,喜欢在城市游逛,到不同的店一定会拿店家名片或火柴盒,几十年後,它们不但成为青春的证物,更是城市的记忆。 在没有网路和智慧型手机的年代,得知一家店,除了靠媒体报导,就是在城市中亲自发现。当年拿到店家的名片,意味着你去过现场,不像现在的人可以靠手机翻拍或转传照片。至於火柴盒,嘿嘿,去过传统槟榔摊买饮料吗?它们附送的是印有店名和电话的打火机,只有自认气质脱俗的店家,才会自行挑选火柴盒...88232020-09-07
- 记忆博物馆 蒐集台北百年轨迹(台北画刊109年9月)1920年台北设市至今,已走过百年的辉煌。回望一世纪的历史长河,每个时期都有值得抽丝剥茧的城市记忆,让我们一一归纳、建档,勾勒出一座跃然纸上的台北记忆博物馆。 古地图、老物件、旧书籍,各自承载着时代风华的不同切面。不妨跟着文史工作者高传棋,透过其丰沛的地图收藏,见证城市区域发展的递变;听文史作家陈柔缙娓娓道来庶民物件与历史建筑的趣闻,看见摩登年代的日常活力;随着藏书家黄震南游移於古书的字里行...36402020-09-07







