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- 台北畫刊105年10月第585期—台北老城區的蛻變重生 翻轉艋舺 風華再現在全球化的反思浪潮下,如何凸顯在地化風格,成為一門城市顯學,尤其是世界級的古都舊城,皆積極重塑屬於自己的城市風格,132 歲的台北城也是如此。如何讓老城市擁有新生命,是當前城市發展的重要課題。 世界古城振興改造 活化地方產業 京都是日本文化的縮影,為了振興千年古都,日本在 1974 年通過「傳統的工藝品產業振興法」,此一法案活化了日趨式微的地方產業,更特別針對人才培育、設計開...55432016-10-18
- 台北畫刊105年10月第585期—巷弄尋訪匠師職人 用故事喚醒城市記憶萬華為台北極早發展的地區,集結了茶莊、餅鋪、中藥草行、服飾鐘錶批發與傳統打鐵店……,從這些與民眾生活息息相關的產業,不難發現先民生活的痕跡,許多世代相傳的傳統技藝與匠師職人,更成為當地特殊的生活風景。 阿寶師咖哩餃 老餅鋪創新滋味 前身為鳳鳴香食品行的「阿寶師咖哩餃」,由第二代負責人唐楷傳承父親手藝。他的父親陳錦寶當年隨著國民政府撤退來台,落腳萬華後開立「鳳鳴香食品行」,取自...45262016-10-17
- 台北畫刊105年10月第585期—上帝的歸上帝 凱薩的歸凱薩 看幸町教會穿梭歷史洪流鄰近台北立法院的濟南教會教堂(日治時期稱幸町教會),是一座就地取材的英國哥德式風格尖塔建築,採台灣淡水唭哩岸石材和刻意裸露的清水磚,運用大量的尖與拱的建築語彙,以及窗框隅石、扶壁、四葉式等裝飾構成;方位坐東朝西,大門入口採都鐸式複式拱圈,形塑成功的立體視覺效果;彩色的玻璃窗顯得非常雍容華貴,高聳的單塔式鐘樓上的百葉窗尤為顯目,係新教教堂特有的幾何紋飾玻璃窗,總體看來,又有如英國維多利亞式新教的...62192016-10-14
- 台北畫刊105年10月第585期—專訪「孕廚」黃育芯 找回你的自「煮」權▲黃育芯放棄高薪工作,捲起袖子自己開店,堅持以最天然的食材與烹煮方式,做出一道道健康、安心的好料理。(吳金石攝) 走進曬太陽洋食小館,看見茶水區貼了一張逗趣的圖文告示,上面寫著「內有孕廚,請耐心候餐」。不一會兒,主角「孕廚」黃育芯現身,準備當媽媽的她,用養育孩子的心經營這家小館,努力準備讓客人能安心吃一頓飯的好食材。 零人工添加物 食材產地直送 黃育芯從事媒體工作15...36472016-10-13
- 台北畫刊105年10月第585期—詹宏志復刻王宣一白菜獅子頭 挽袖馳走 認真請客馳走」(ちそう,chiso ),在日語中是指待客用的豐盛料理,此2個漢字也出現在日語「謝謝招待」中。有趣的是,這跟閩南語形容一桌好料的「腥臊」,發音也有點相近。如同詹宏志為宴客事前奔走準備的熱忱與投注之心力,「辦一個宴席跑3個菜市場採買,不是馳走是什麼呢?」 這次詹宏志要為《台北畫刊》讀者端上桌的,是他為愛妻王宣一辭世週年所辦的「宣一復刻宴」,其中的一道白菜獅子頭,是耳熟能詳的江浙菜,但在王...56162016-10-13
- 台北畫刊105年9月第584期—讓我們壯遊去 新世代的成年禮關於「成年」這件人生大事,許多國族都會透過形式各異的禮俗活動,來確認自我身心是否已夠勇健強壯,足以迎向更富挑戰的成人世界。像是澳洲北部的原住民青少年必須用樹藤綁住雙腳從高塔跳下,西非富拉尼族的女孩得在臉上刺青,巴西亞馬遜叢林部落的男孩要戴上爬滿子彈蟻的手套、忍受萬蟻齧咬的痛苦。台灣鄒族年滿16歲的男子,則必須接受部落長老以木杖痛擊臀部以及嚴厲的教誨:「你們從今以後就是成人了,不可以再貪玩!要勇敢勤...48612016-09-21
- 台北畫刊105年9月第584期—台北市長柯文哲╳諾貝爾和平獎得主尤努斯 用信任斷開貧窮世襲的鎖鏈「說到窮人銀行,其實台北市也有,就是我們的公營當鋪,讓那些在銀行借不到錢的人,還可以拿東西來這裡換點錢應急。可是再怎麼樣,總是要有抵押品,而你的鄉村銀行完全不用抵押,竟然能夠成功!到底如何做到的?」台北市市長柯文哲好奇發問。「噓!那是祕密。」諾貝爾和平獎得主尤努斯幽默以對,引起哄堂大笑。 台北市市長柯文哲於 8月 24日出席由台灣尤努斯基金會主辦的「 2016社會型企業東亞年會」,與諾貝爾...38952016-09-20
- 台北畫刊105年9月第584期—台北小日子之捷運奇觀有次回高雄,跟媽媽在公園裡散步,她抱怨我走得太快,可是我並無特意加快步伐。後來發現,在高雄開車或騎車,即使遲疑或速度慢了一點,後面的車不大按喇叭催促,也不會不耐煩的從旁超越。 這時我才意識到,生活在台北,行走或行駛的速度都異常快,大家心急的前往下一個地方,不容落後,彷彿漏掉一拍就輸了一個人生(而人生只有一個,所以不能輸)。 上下班時段的台北捷運,便同時面臨大量進出站、轉...32492016-09-20







