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- 下一个饮食指南── vegan风潮(台北画刊109年11月)国际间华人通称vegan为「纯素主义」,台湾部分族群称之为「维根主义」,是一种源自欧美、以动物保护为出发点,而涵盖生活各层面的生活理念。vegan一字,来自「蔬食者」的英文 vegetarian,於 1944 年由英国的动物权推广者Donald Waston所创,提倡完全尊重动物的自由与生命,希望解放所有受人类迫害的动物,无论是食用、工作用、实验用等,目标是将所有动物性制品摒除在人类生活之外。 ...375012020-11-04
- 藏身夜市的进补滋味(台北画刊109年10月)今年米其林必比登推介(Bib Gourmand)名单中,在台北部分,涵盖了54处店家与街头小吃,其中药炖排骨的品项,饶河街夜市的「陈董药炖排骨」和士林夜市的「海友十全排骨」都蝉联推介名单。 获得必比登推介有那麽重要吗?这必比登又是什麽?咱们看米其林轮胎在1984年发布一个卡通人物似的品牌大使,长得白白胖胖的,身上一辇、一辇像轮胎似的「肥肉」,一般人呼之为米其林宝宝,但它其实有个鲜为人知的名字...117322020-10-05
- 连结青春的夜市小吃(台北画刊109年10月)谈到台味生活,直觉想到的就是从小逛到大的夜市,以及始终锺爱的那几摊小吃。在台式风格火锅「詹记火锅」第二代接班人詹巽智与敦南店店长米奇的带领下,重温两人学生时代爱去的夜市,追寻味蕾记忆中的青春梦。 「詹记火锅」二代接班人詹巽智(左)与敦南店店长米奇(右),两人除了是工作夥伴,私下也喜爱互相分享美食。 今晚我们就去:南机场夜市 少有的连锁摊商,与一眼望去整排紧密排列的老旧公寓,是南机场...216562020-10-05
- 昭和风饮食在台湾(台北画刊109年9月)在近代日本天皇中,与统治台湾发生关系者就是明治、大正和昭和,1895年台湾被割让给日本便是在明治天皇时期。 「明治维新」早已是个通行世界的名词,用来形容现代史上日本在西洋船坚炮利的压迫下,成功进行一系列改革的复兴计画,使得日本脱胎换骨,迈入列强之列。 接下来的大正天皇在位期间(1912−1926年),则是着名的「大正浪漫」时期,「浪漫」(ロマン)这个字词是着名文学家夏目漱石所创造,受到...183562020-09-07
- 台湾古早味(台北画刊109年9月)在後现代情境中,充斥着对当下的怀旧;古早,是怀旧的符码。现在很多店家标榜「古早味」,然则古早味是什麽?何以形成传统?我的论点是:古早并非特定的存在,我们彷佛耳熟能详的古早味,其实是对古早的想像和模拟;我们并非在计较一种实质性传统(substantive tradition),即崇尚过去的成就和智慧,好像今总是不如古。 传统高汤的自然风味 古早味是现存的过去,是当下的一部分,是一种态度,它崇...636292020-09-07
- 橱窗里如假似真的大观世界 ——食品模型师(台北画刊109年9月)在熙来攘往的美食街中,每个人都曾经为展示柜里琳琅满目的餐点陈列而驻足,精致的外观、缤纷的色彩、对等的比例,几可乱真的食品模型全来自食品模型师的巧手形塑,不禁让人勾起食慾,渴望马上入座大快朵颐。 庄维恩认为,成为食品模型师最需要具备的是对食物色彩的敏锐度。 ⌚️前一晚 📝与客户沟通模型外观、确认食物样品状态、矽胶开模 食品模型师庄维恩透过对食物色调明暗、浓淡、冷暖的细腻观察解构...91032020-09-07
- 品味舌尖的兼容并蓄 叶怡兰的美食再探索(台北画刊109年8月)与家乡台南的纯朴截然不同,初来台北之际,饮食作家叶怡兰被台北所展现的现代化姿态所震慑。如今的台北,对叶怡兰来说,除了保有与时并进的生命力,她还看见了怀旧的因子,尤其美食层面的多元选择性,更能激起大家想向内探索、重新挖掘的好奇心。同时,叶怡兰也分享学成归国的主厨们纷纷在台北开设的Fine Dining、法式甜点等各式料理,即使现在仍不便出国,也能透过味蕾的连结,感受世界的脉动。 叶怡兰以饮食作...87872020-08-05
- 台北还能看到的茶商重要遗迹(台北画刊109年8月)制茶事业是推动台湾早期经济发展的重要推手,日本时代今大稻埕民生西路南北两侧,茶行林立,进入这行业,差可比拟现今之台积电,生意做到全世界,赚进大把银子。 日本时代所谓的「亭仔脚」其实是公有地,不可随意堆置物品,或据为己有,但在茶叶上市期间则例外,特允许在骑楼制茶,根据台北市文献委员会出版的《台北市路街史》有一段文字描写大稻埕忙碌期间的街景:「……每年3 月初至10 月为春、夏、秋茶上市之制茶旺...87182020-08-05







