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- 來去慈聖宮前邊吃邊談吧!(台北畫刊108年4月)呼朋引伴到台北大稻埕慈聖宮前一大排的小食攤上點來各式美食,然後到廟前廣場占得一組桌椅,桌面擺得滿滿佳餚有如拜天公,再點來啤酒或青草茶、紅茶,保證大呼:不亦快哉! 台灣小食文化的出現,廟口是重要的聚集所在,到了1930年代初,臺北艋舺龍山寺、清水巖祖師廟前和大稻埕江山樓前的日新町及永樂市場等小食攤便開始迅速擴張起來,一幅1940年代由灣生畫家立石鐵臣所創作的版畫裡,畫的是臺北永樂市場,畫面...84922019-04-12
- 感受城市公宅的迷人風景 (台北畫刊108年3月)「巴黎住久了,你就會知道,興建社會住宅,是城市生活幸福的起點。」旅居法國,在巴黎社會住宅住了20年的羅惠珍,於《巴黎不出售》裡這麼說道。她入住的公寓採光良好、環境優美,卻沒有你我所想像的沉重負擔,政府以便宜的費用出租,讓市民能輕鬆享受有品質的美好生活。 同樣居住於此的鄰人來自四面八方,有些是大學教授、公車駕駛、公務員,也有獨自撫養孩子的單親媽媽,或來自印尼的小家庭。在這裡,社會住宅的思維不同...59622019-03-17
- 打造台北居住新文化,公共住宅的多樣風貌 (台北畫刊108年3月)在你心目中,一個舒適合宜的家,應該滿足哪些條件?你期待你住的城市,有什麼樣的居住空間?打造一個友善舒適的生活空間和居住文化,讓每個人都能在台北好好享受過日子,是台北對未來的期待。 透過可負擔的公共住宅,實現居住正義 居住權是一種基本人權,讓人民擁有負擔得起、且具一定品質的居住空間,政府責無旁貸。然而,短期內可能很難讓每個人都買得起房子,但至少要讓大家租得起有一定水平的房子。因此,台北市政府...35342019-03-17
- 空間整理的魔法創新——居家整聊室 (台北畫刊108年3月)「職人」由日文漢字借用而來,指的是「追求手藝的進步,不因金錢和時間的制約扭曲意志或做出妥協,就算棄利益於不顧,也要全力完成」。背後隱隱然體現著日本民族的敬業精神和盡善盡美的性格。回歸台灣的文化質地,當我們談起這些台北生根的職人,或許更貼切的理解是「對自己的領域投入大量熱情與精力,並且專注地傳遞某些信念的人」。職人是滾動著台北的講究,也是貫徹台式堅持的體現。 打開家門,讓舊物說話 「你會不會...53722019-03-17
- 帶毛孩上餐館 享受愜意時光 (台北畫刊108年3月)作為一座動物友善的城市,不僅台北市政府持續推廣友善動物環境和空間的概念,近年來更有不少店家加入接待寵物的行列,讓台北成為一座充滿愛的動物友善城市。 因為愛所以懂 3個愛狗的大男生 擁有大片落地窗的Yoh曜日義式餐酒館,坐落在餐廳林立的東豐街上,門面到店內的裝潢皆簡約大器,從遠方望去,即可見到門口的水泥牆面上掛著斗大的「Yoh」草寫,招牌後的黃光與室內光線共同放射出溫暖氣息,顯得特別優雅、吸...177162019-03-17
- 攝影師眼中的台北 (台北畫刊108年3月)乍看台北是個什麼都有,又似乎什麼都缺一點的城市。所有事物都能在這個文化載體發生、成長。於是,這裡逐漸長成一個匯聚著多樣可能的特別之地。各種形式的混合或交流不斷在這裡進行,或許也因為這樣,在台北,很難會覺得無聊。這樣高度的包容力與獨特的創造力讓我相當著迷。對我來說,這裡不僅是平常生活之處,也是棲身之所;但有時候,某些無力感也會特別沉重。 ▲大稻埕(攝影/KRIS KANG) ▲台北橋(攝影/KR...69262019-03-17
- 「文化人眼中的在地台北與移居台北」——小日子劉冠吟 X 富錦樹吳羽傑 (台北畫刊108年3月)台北,是在地人抓牢的根,也是移居者曾經遙望的遠方。不同的人們一起生活在這城市裡,喜歡或困擾;清晰或尚未搞懂,透過對話就能看見彼此眼中的台北。台南北上定居的吳羽傑(Jay)和在地人劉冠吟,代表著不同背景和領域的文化人,他們天南地北,聊台北的族群融合、聊天氣和地理、聊美感和文藝、聊未來和教育。 台北地道口味:混搭的美好滋味 「我覺得很像大同電鍋,生活在這裡的不同的人,好像都很巧妙地融合在一起了...69472019-03-17
- 聆聽是最重要的 (台北畫刊108年3月)社企流長期關注社會企業與社會創新領域,在這篇文章裡,社企流想和大家分享,面對不同的社會問題,無論創業者有多麼崇高的願景,都要透過聆聽受益者需求,才能提出最適切的解決方案。 創業者開始關注一個社會問題,通常希望能盡快找到解決方案,而背後的原因,其實是錯綜複雜的,因此如何找到確切的需求,提出適當的方法,有幾個關鍵要素:聆聽、觀察、調整、客製化。 在分享幾個在台北的案例前,先講一個經典的故事...31102019-03-17







