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- 城隍香火代代傳傳 霞海城隍文化節 (台北畫刊108年5月)台灣歷史鬥藝再現 2020年為台北霞海城隍爺渡海來台200週年,台北霞海城隍廟自2018年起規畫慶祝三部曲為其預熱暖身!繼去年首部曲「快樂出航去台灣」訴說先民不畏危險,勇敢橫渡黑水溝,今年的第二部曲「香火代代傳傳」,將以歷史上著名的械鬥─「頂下郊拚」為主軸,講述同在艋舺打拚,信奉霞海城隍的泉州同安人與奉祀龍山寺觀世音的泉州三邑人,因信仰與利益發生的武裝衝突,這段歷史與霞海城隍今日落腳大稻埕,有著...57722019-05-13
- 樂松山樂水岸 老錫口的魅力嘉年華 2019錫口文化節(台北畫刊108年4月)傳統現在進行式 不可錯過的民俗同樂會 清代有「小蘇州」之稱的松山區,是當時繁華大台北中一道不可抹煞的風景。如今當地熱鬧依舊,以松山慈祐宮為中心,保留傳統的信仰文化、並凝聚起社區的向心力,一起推動了「錫口文化節」,為在地文化注入滿滿活力。 即將迎來第十三個年頭的「錫口文化節」,已然是松山區最具代表性的藝文活動。延續2017年的熱門項目,今年再度邀請「東京高圓寺阿波舞振興協會」,4月28日於松...60942019-04-12
- 年輕人也愛看廟會 —文化銀行 邵璦婷×每日一冷 何昱泓(台北畫刊108年4月)廟會在既定印象之中,好像是信徒與中老年人的專場,但在新世代的文化青年眼裡,卻不止如此。且讓基隆南下的何昱泓與高雄北上的邵璦婷暢聊彼此生命中交會而落腳的台北,與充滿生活裡「又舊又新」的生活、文化與廟會體驗。 傳統廟會「觀光化」 另類而必要的傳承方式 「我覺得要進入信仰,是需要領路人的。」邵璦婷說。在兒時,通常是長輩領著說要去拜哪間廟、哪個神明最靈驗,信仰自然就成為生活中的日常。移居台北,「工...68642019-04-12
- 大龍峒街區散策 找尋老街巷裡的燦爛時光(台北畫刊108年4月)在這裡散步是幸福的,沿著捷運圓山站周邊步行,走進大龍峒巷弄內,就能發現讓人玩味的歷史痕跡。這次我們邀請有多年導覽國外旅客經驗的何良正醫生,引領我們走進哈密街的老街區裡,穿梭孔廟、保安宮、四十四坎等,沉浸舊時代的美好。 大龍峒,最初是平埔族原住民——凱達格蘭人的居所,稱為「巴琅泵社」(Pourompon);清朝嘉慶年間,大批漢人抵台,早期移民以泉州同安人居多,便以台語直譯地名,取為帶有興隆繁盛...130952019-04-12
- 鏡頭下的神明盛事(台北畫刊108年4月)「正月拜天公,二月請財神;三月迎媽祖,四月是清明……神明有保庇,咱人民有信仰。」董事長樂團在〈迎神〉一曲裡吟唱出對神明的崇敬,而MV則是攝影師「存摺」拍攝的一系列宮廟文化影像。穿戴華麗的神像、虔誠持香的信徒、穿梭在鞭炮火光與煙霧中的陣頭……攝影師生動地捕捉了庶民生活的精彩瞬間。 「人在比較挫折時,難免會想要尋求宗教的協助。」存摺說,在接觸廟宇後,他開始注意到廟會獨特的民俗文化活動。苗栗的「炸...85192019-04-12
- 民間信仰開枝散葉 做伙來文化祭鬥鬧熱(台北畫刊108年4月)多數台灣人的生活離不開宮廟,大事求神找解答,小事問卜求心安。台灣民間信仰以廟宇為核心,除了靜態的祭祀,一年一度的祭典盛事,更彰顯了人們對神明的虔敬之心,是台灣民間信仰文化的重要成分。有些宮廟會將祝賀時間拉長,結合眾多藝文表演與活動,形成「文化祭(季)」,不僅回饋地方信徒,也讓更多人體會民間信仰的萬種風情。 ▲台灣民間信仰以廟宇為核心。(攝影-林冠良) 無形文化資產 唯有參與才能延續傳...104612019-04-12
- City boy of Taipei (台北畫刊108年3月)我們在這裡生活,拿著一杯杯客製化的冷飲、騎著經典不敗的速克達,穿梭在城市巷弄間,以學生時代花最多時間泡著的館前路作為背景,在古蹟國立台灣博物館和古典風格土銀展示館的陪伴下,巧妙地與各式林立的招牌產生強烈違和感,如果說補完習後在此看到幾隻恐龍,或許也就不意外了。 插畫家介紹 Johnnp 通才插畫家、圖像設計師,曾擔任DJ、品牌平面攝影師、派對動態攝影;插畫作品皆以音樂、聲響作為創...43402019-03-17
- 攝影師眼中的台北 (台北畫刊108年3月)乍看台北是個什麼都有,又似乎什麼都缺一點的城市。所有事物都能在這個文化載體發生、成長。於是,這裡逐漸長成一個匯聚著多樣可能的特別之地。各種形式的混合或交流不斷在這裡進行,或許也因為這樣,在台北,很難會覺得無聊。這樣高度的包容力與獨特的創造力讓我相當著迷。對我來說,這裡不僅是平常生活之處,也是棲身之所;但有時候,某些無力感也會特別沉重。 ▲大稻埕(攝影/KRIS KANG) ▲台北橋(攝影/KR...69232019-03-17







