翻转MeToo 成为WeToo 对抗性骚不会让你一个人(台北画刊112年9月)发布日期：2023-09-06
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「我们不要就这样算了，好不好？」台剧《人选之人―造浪者》掀起台湾的#MeToo热潮，随着这股力量持续发酵，政府和民间也提出不同面向的资源与建议，期待社会能往真正性别平权的道路前进。
从MeToo 到WeToo 修法保护受害人
1994年台湾第一次因反抗性骚扰发起走上街头的游行运动，此後台湾虽陆续有事件发生，却无太多制度面的改革，直到今年台剧掀起MeToo 热潮，才有更大规模的运动和倡议，政府也顺势推动《性骚扰防治法》、《性别平等教育法》及《性别平等工作法》修法。财团法人妇女新知基金会董事长姜贞吟指出，相较好莱坞明星2017年在社群发起的#MeToo运动，台湾晚了近6年，也体现社会亟需体制性的改革。
针对受害者救助，姜贞吟表示台北市政府在今年7月31日启用「台北市性骚扰防治服务专线」，该专线由台北市社会局委托现代妇女基金会办理，针对申诉程序与权益、心理谘商、法律谘询与创伤复原等，提供受害者专业协助，落实性骚扰防治。
权势性骚 隐身各界不易发现
M e To o 运动最早由美国社区工作者Tarana Burke 於2006年发起，她以短语「MeToo」揭示美国社会底层有色人种女性经常成为性侵害或不当性邀约的受害者，并发起对抗性骚扰运动。
早期女权运动着重在倡议政治参与、心智上的平等对待，随着性别平权概念推进，开始强调身体界线和自主权也该被重视。2017 年前後，多位好莱坞明星站出来叙述自己在艺界的不当遭遇，逐渐形成#MeToo运动，在社群媒体推波助澜下，这波运动也跨越国界，带动各界出声应援。尽管影响力仍未及社会权势高者，但只要受害者愿意挺身揭露这些不平的待遇，就有机会引发後续更广泛的效应。今年6 月台湾也响应这波运动，受害者陆续发声，范围扩及政界、商界、影坛、体坛、杏林、演艺圈等领域。
MeToo 不让受害者只有一个人，成为这波运动的支持力量。（摄影／邹保祥）
「在这次#MeToo运动中，曝光率最高的是在权力不对等的状况下，一方运用权势及影响力，以不当言行对另外一方进行性骚扰，只要受害者当下无法拒绝或反抗，都可被视为是权势性骚扰。」姜贞吟提出权势性骚扰常见的态样，例如在师生关系中，老师透过成绩评量或以授课需求为名，要求学生配合特定行为；再者是职场关系，如雇主或同事透过工作利害或职位高低介入，强迫受害者接受或做出违反其意愿的事情，这些都属於权势性骚扰。
🔎 MeToo小辞典
修复正义 重新理解性骚成因与观念
当西方#MeToo运动风起云涌时，因修法需要时程，法律程序也需要时间，社会无法即时回避创伤，导致社群上出现「取消文化」，此现象反映出群众在面对MeToo 运动时的集体焦虑。
然而面对社群上日渐高涨的取消文化，究竟我们应该如何看待，才能在建立正确观念的同时，而又不致於陷入正义魔人的猎巫行动，中间的界线值得各界深思。对此姜贞吟表示在《性别平等教育法》关於处理性骚扰等案件的制裁中，最严重是终身不得聘用，但这项处罚也仅限教育界，离全面的社会性死亡，还有一段距离，也不及西方盛行的取消文化效应。因此她认为取消文化在台湾的影响力仍然有限。
对於#MeToo 运动的後续，姜贞吟强调，正义不该如同烟火稍纵即逝，台湾也许适合一种「修复式正义」，让民众有机会理解性别养成文化如何影响两性互动，以及过去的「父权红利」如何让女性受到压迫。姜贞吟提到《宽宥之南》一书的观点，她说明这是一本由性侵加害者和受害者共同写成的书，书中叙述在事件发生後16年，两人先通信以各自的观感和角度，回忆那天发生的事，并谈到事件对彼此人生的影响。之後两人面对面，展开为期一周的对话、剖析与疗伤。姜贞吟指出尽管性侵很难被原谅，但启动对话可能是修复式正义的第一步。
「启动修复式正义，有些程序一定要完成，才不会这样就算了。」姜贞吟强调，首先对话与道歉都必须建立在双方愿意真诚面对，与了解对方的意愿下进行，再来双方必需正视伤害的存在，最後才有可能对过往释怀，往原谅的路上前行。
🔎 性骚扰及性侵害救助
【文 邓心胜・摄影 邹保祥、翁睿坤】
从MeToo 到WeToo 修法保护受害人
1994年台湾第一次因反抗性骚扰发起走上街头的游行运动，此後台湾虽陆续有事件发生，却无太多制度面的改革，直到今年台剧掀起MeToo 热潮，才有更大规模的运动和倡议，政府也顺势推动《性骚扰防治法》、《性别平等教育法》及《性别平等工作法》修法。财团法人妇女新知基金会董事长姜贞吟指出，相较好莱坞明星2017年在社群发起的#MeToo运动，台湾晚了近6年，也体现社会亟需体制性的改革。
针对受害者救助，姜贞吟表示台北市政府在今年7月31日启用「台北市性骚扰防治服务专线」，该专线由台北市社会局委托现代妇女基金会办理，针对申诉程序与权益、心理谘商、法律谘询与创伤复原等，提供受害者专业协助，落实性骚扰防治。
权势性骚 隐身各界不易发现
M e To o 运动最早由美国社区工作者Tarana Burke 於2006年发起，她以短语「MeToo」揭示美国社会底层有色人种女性经常成为性侵害或不当性邀约的受害者，并发起对抗性骚扰运动。
早期女权运动着重在倡议政治参与、心智上的平等对待，随着性别平权概念推进，开始强调身体界线和自主权也该被重视。2017 年前後，多位好莱坞明星站出来叙述自己在艺界的不当遭遇，逐渐形成#MeToo运动，在社群媒体推波助澜下，这波运动也跨越国界，带动各界出声应援。尽管影响力仍未及社会权势高者，但只要受害者愿意挺身揭露这些不平的待遇，就有机会引发後续更广泛的效应。今年6 月台湾也响应这波运动，受害者陆续发声，范围扩及政界、商界、影坛、体坛、杏林、演艺圈等领域。
MeToo 不让受害者只有一个人，成为这波运动的支持力量。（摄影／邹保祥）「在这次#MeToo运动中，曝光率最高的是在权力不对等的状况下，一方运用权势及影响力，以不当言行对另外一方进行性骚扰，只要受害者当下无法拒绝或反抗，都可被视为是权势性骚扰。」姜贞吟提出权势性骚扰常见的态样，例如在师生关系中，老师透过成绩评量或以授课需求为名，要求学生配合特定行为；再者是职场关系，如雇主或同事透过工作利害或职位高低介入，强迫受害者接受或做出违反其意愿的事情，这些都属於权势性骚扰。
🔎 MeToo小辞典
| #MeToo | 2017年Twitter和Facebook等社群媒体上出现「#MeToo」主题标签，被广泛用来指控性骚扰和性侵犯，後来在女演员Alyssa Milano的传播下广泛流传。 |
| 取消文化 | 透过舆论力量，抵制某人或某企业，使其影响力全被取消。 |
| 社会性死亡 | 泛指某人被社会集体孤立、排挤或隔离。 |
| 修复式正义 | 用以修复犯罪者与被害人、社区之间，因犯罪行为所造成损害的一种方式，并藉此了解罪行对关系人的影响，从而修复与反思其过错。 |
| 父权红利 | 指涉在父权体制所建构的性别不平等社会中，遵守规则者所能获得的「奖励」。 |
修复正义 重新理解性骚成因与观念
当西方#MeToo运动风起云涌时，因修法需要时程，法律程序也需要时间，社会无法即时回避创伤，导致社群上出现「取消文化」，此现象反映出群众在面对MeToo 运动时的集体焦虑。
然而面对社群上日渐高涨的取消文化，究竟我们应该如何看待，才能在建立正确观念的同时，而又不致於陷入正义魔人的猎巫行动，中间的界线值得各界深思。对此姜贞吟表示在《性别平等教育法》关於处理性骚扰等案件的制裁中，最严重是终身不得聘用，但这项处罚也仅限教育界，离全面的社会性死亡，还有一段距离，也不及西方盛行的取消文化效应。因此她认为取消文化在台湾的影响力仍然有限。
对於#MeToo 运动的後续，姜贞吟强调，正义不该如同烟火稍纵即逝，台湾也许适合一种「修复式正义」，让民众有机会理解性别养成文化如何影响两性互动，以及过去的「父权红利」如何让女性受到压迫。姜贞吟提到《宽宥之南》一书的观点，她说明这是一本由性侵加害者和受害者共同写成的书，书中叙述在事件发生後16年，两人先通信以各自的观感和角度，回忆那天发生的事，并谈到事件对彼此人生的影响。之後两人面对面，展开为期一周的对话、剖析与疗伤。姜贞吟指出尽管性侵很难被原谅，但启动对话可能是修复式正义的第一步。
「启动修复式正义，有些程序一定要完成，才不会这样就算了。」姜贞吟强调，首先对话与道歉都必须建立在双方愿意真诚面对，与了解对方的意愿下进行，再来双方必需正视伤害的存在，最後才有可能对过往释怀，往原谅的路上前行。
🔎 性骚扰及性侵害救助
| 单位 | 服务内容 |
| 政府保护专线 📞113 | 24小时免付费专线，受理性侵害、性骚扰事件通报或求助谘询。 |
| 台北市性骚扰防治服务专线 📞02-2391-1067 | 提供性骚三法谘询、被害人心理谘商、法律扶助及社工陪同等服务。 |
| 台湾妇女团体全国联合会 📞02-2388-3619 | 号召超过40名律师义务帮忙，免费协助MeToo控诉者。 |
| 财团法人法律扶助基金会法律谘询专线 📞市话直拨412-8518转3（手机请加02） | 妨害性自主行为及跟踪骚扰被害事件协助。 |
【文 邓心胜・摄影 邹保祥、翁睿坤】
