翻轉MeToo 成為WeToo 對抗性騷不會讓你一個人(台北畫刊112年9月)發佈日期：2023-09-06
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「我們不要就這樣算了，好不好？」台劇《人選之人―造浪者》掀起台灣的#MeToo熱潮，隨著這股力量持續發酵，政府和民間也提出不同面向的資源與建議，期待社會能往真正性別平權的道路前進。
從MeToo 到WeToo 修法保護受害人
1994年台灣第一次因反抗性騷擾發起走上街頭的遊行運動，此後台灣雖陸續有事件發生，卻無太多制度面的改革，直到今年台劇掀起MeToo 熱潮，才有更大規模的運動和倡議，政府也順勢推動《性騷擾防治法》、《性別平等教育法》及《性別平等工作法》修法。財團法人婦女新知基金會董事長姜貞吟指出，相較好萊塢明星2017年在社群發起的#MeToo運動，台灣晚了近6年，也體現社會亟需體制性的改革。
針對受害者救助，姜貞吟表示台北市政府在今年7月31日啟用「台北市性騷擾防治服務專線」，該專線由台北市社會局委託現代婦女基金會辦理，針對申訴程序與權益、心理諮商、法律諮詢與創傷復原等，提供受害者專業協助，落實性騷擾防治。
權勢性騷 隱身各界不易發現
M e To o 運動最早由美國社區工作者Tarana Burke 於2006年發起，她以短語「MeToo」揭示美國社會底層有色人種女性經常成為性侵害或不當性邀約的受害者，並發起對抗性騷擾運動。
早期女權運動著重在倡議政治參與、心智上的平等對待，隨著性別平權概念推進，開始強調身體界線和自主權也該被重視。2017 年前後，多位好萊塢明星站出來敘述自己在藝界的不當遭遇，逐漸形成#MeToo運動，在社群媒體推波助瀾下，這波運動也跨越國界，帶動各界出聲應援。儘管影響力仍未及社會權勢高者，但只要受害者願意挺身揭露這些不平的待遇，就有機會引發後續更廣泛的效應。今年6 月台灣也響應這波運動，受害者陸續發聲，範圍擴及政界、商界、影壇、體壇、杏林、演藝圈等領域。
MeToo 不讓受害者只有一個人，成為這波運動的支持力量。（攝影／鄒保祥）
「在這次#MeToo運動中，曝光率最高的是在權力不對等的狀況下，一方運用權勢及影響力，以不當言行對另外一方進行性騷擾，只要受害者當下無法拒絕或反抗，都可被視為是權勢性騷擾。」姜貞吟提出權勢性騷擾常見的態樣，例如在師生關係中，老師透過成績評量或以授課需求為名，要求學生配合特定行為；再者是職場關係，如雇主或同事透過工作利害或職位高低介入，強迫受害者接受或做出違反其意願的事情，這些都屬於權勢性騷擾。
🔎 MeToo小辭典
修復正義 重新理解性騷成因與觀念
當西方#MeToo運動風起雲湧時，因修法需要時程，法律程序也需要時間，社會無法即時迴避創傷，導致社群上出現「取消文化」，此現象反映出群眾在面對MeToo 運動時的集體焦慮。
然而面對社群上日漸高漲的取消文化，究竟我們應該如何看待，才能在建立正確觀念的同時，而又不致於陷入正義魔人的獵巫行動，中間的界線值得各界深思。對此姜貞吟表示在《性別平等教育法》關於處理性騷擾等案件的制裁中，最嚴重是終身不得聘用，但這項處罰也僅限教育界，離全面的社會性死亡，還有一段距離，也不及西方盛行的取消文化效應。因此她認為取消文化在台灣的影響力仍然有限。
對於#MeToo 運動的後續，姜貞吟強調，正義不該如同煙火稍縱即逝，台灣也許適合一種「修復式正義」，讓民眾有機會理解性別養成文化如何影響兩性互動，以及過去的「父權紅利」如何讓女性受到壓迫。姜貞吟提到《寬宥之南》一書的觀點，她說明這是一本由性侵加害者和受害者共同寫成的書，書中敘述在事件發生後16年，兩人先通信以各自的觀感和角度，回憶那天發生的事，並談到事件對彼此人生的影響。之後兩人面對面，展開為期一週的對話、剖析與療傷。姜貞吟指出儘管性侵很難被原諒，但啟動對話可能是修復式正義的第一步。
「啟動修復式正義，有些程序一定要完成，才不會這樣就算了。」姜貞吟強調，首先對話與道歉都必須建立在雙方願意真誠面對，與了解對方的意願下進行，再來雙方必需正視傷害的存在，最後才有可能對過往釋懷，往原諒的路上前行。
🔎 性騷擾及性侵害救助
【文 鄧心勝・攝影 鄒保祥、翁睿坤】
從MeToo 到WeToo 修法保護受害人
1994年台灣第一次因反抗性騷擾發起走上街頭的遊行運動，此後台灣雖陸續有事件發生，卻無太多制度面的改革，直到今年台劇掀起MeToo 熱潮，才有更大規模的運動和倡議，政府也順勢推動《性騷擾防治法》、《性別平等教育法》及《性別平等工作法》修法。財團法人婦女新知基金會董事長姜貞吟指出，相較好萊塢明星2017年在社群發起的#MeToo運動，台灣晚了近6年，也體現社會亟需體制性的改革。
針對受害者救助，姜貞吟表示台北市政府在今年7月31日啟用「台北市性騷擾防治服務專線」，該專線由台北市社會局委託現代婦女基金會辦理，針對申訴程序與權益、心理諮商、法律諮詢與創傷復原等，提供受害者專業協助，落實性騷擾防治。
權勢性騷 隱身各界不易發現
M e To o 運動最早由美國社區工作者Tarana Burke 於2006年發起，她以短語「MeToo」揭示美國社會底層有色人種女性經常成為性侵害或不當性邀約的受害者，並發起對抗性騷擾運動。
早期女權運動著重在倡議政治參與、心智上的平等對待，隨著性別平權概念推進，開始強調身體界線和自主權也該被重視。2017 年前後，多位好萊塢明星站出來敘述自己在藝界的不當遭遇，逐漸形成#MeToo運動，在社群媒體推波助瀾下，這波運動也跨越國界，帶動各界出聲應援。儘管影響力仍未及社會權勢高者，但只要受害者願意挺身揭露這些不平的待遇，就有機會引發後續更廣泛的效應。今年6 月台灣也響應這波運動，受害者陸續發聲，範圍擴及政界、商界、影壇、體壇、杏林、演藝圈等領域。
MeToo 不讓受害者只有一個人，成為這波運動的支持力量。（攝影／鄒保祥）「在這次#MeToo運動中，曝光率最高的是在權力不對等的狀況下，一方運用權勢及影響力，以不當言行對另外一方進行性騷擾，只要受害者當下無法拒絕或反抗，都可被視為是權勢性騷擾。」姜貞吟提出權勢性騷擾常見的態樣，例如在師生關係中，老師透過成績評量或以授課需求為名，要求學生配合特定行為；再者是職場關係，如雇主或同事透過工作利害或職位高低介入，強迫受害者接受或做出違反其意願的事情，這些都屬於權勢性騷擾。
🔎 MeToo小辭典
| #MeToo | 2017年Twitter和Facebook等社群媒體上出現「#MeToo」主題標籤，被廣泛用來指控性騷擾和性侵犯，後來在女演員Alyssa Milano的傳播下廣泛流傳。 |
| 取消文化 | 透過輿論力量，抵制某人或某企業，使其影響力全被取消。 |
| 社會性死亡 | 泛指某人被社會集體孤立、排擠或隔離。 |
| 修復式正義 | 用以修復犯罪者與被害人、社區之間，因犯罪行為所造成損害的一種方式，並藉此了解罪行對關係人的影響，從而修復與反思其過錯。 |
| 父權紅利 | 指涉在父權體制所建構的性別不平等社會中，遵守規則者所能獲得的「獎勵」。 |
修復正義 重新理解性騷成因與觀念
當西方#MeToo運動風起雲湧時，因修法需要時程，法律程序也需要時間，社會無法即時迴避創傷，導致社群上出現「取消文化」，此現象反映出群眾在面對MeToo 運動時的集體焦慮。
然而面對社群上日漸高漲的取消文化，究竟我們應該如何看待，才能在建立正確觀念的同時，而又不致於陷入正義魔人的獵巫行動，中間的界線值得各界深思。對此姜貞吟表示在《性別平等教育法》關於處理性騷擾等案件的制裁中，最嚴重是終身不得聘用，但這項處罰也僅限教育界，離全面的社會性死亡，還有一段距離，也不及西方盛行的取消文化效應。因此她認為取消文化在台灣的影響力仍然有限。
對於#MeToo 運動的後續，姜貞吟強調，正義不該如同煙火稍縱即逝，台灣也許適合一種「修復式正義」，讓民眾有機會理解性別養成文化如何影響兩性互動，以及過去的「父權紅利」如何讓女性受到壓迫。姜貞吟提到《寬宥之南》一書的觀點，她說明這是一本由性侵加害者和受害者共同寫成的書，書中敘述在事件發生後16年，兩人先通信以各自的觀感和角度，回憶那天發生的事，並談到事件對彼此人生的影響。之後兩人面對面，展開為期一週的對話、剖析與療傷。姜貞吟指出儘管性侵很難被原諒，但啟動對話可能是修復式正義的第一步。
「啟動修復式正義，有些程序一定要完成，才不會這樣就算了。」姜貞吟強調，首先對話與道歉都必須建立在雙方願意真誠面對，與了解對方的意願下進行，再來雙方必需正視傷害的存在，最後才有可能對過往釋懷，往原諒的路上前行。
🔎 性騷擾及性侵害救助
| 單位 | 服務內容 |
| 政府保護專線 📞113 | 24小時免付費專線，受理性侵害、性騷擾事件通報或求助諮詢。 |
| 台北市性騷擾防治服務專線 📞02-2391-1067 | 提供性騷三法諮詢、被害人心理諮商、法律扶助及社工陪同等服務。 |
| 台灣婦女團體全國聯合會 📞02-2388-3619 | 號召超過40名律師義務幫忙，免費協助MeToo控訴者。 |
| 財團法人法律扶助基金會法律諮詢專線 📞市話直撥412-8518轉3（手機請加02） | 妨害性自主行為及跟蹤騷擾被害事件協助。 |
【文 鄧心勝・攝影 鄒保祥、翁睿坤】
