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- 北投百年女巫之湯的前世今生(107年12月)「春夜的雨水滴落來/冷霜霜/滴在這條無情的無尾巷/春夜的北投……阮只是用阮一生的幸福鋪著你的溫泉路……」音樂人陳明章創作的〈再會吧!北投〉娓娓道出北投「溫柔鄉」的舊時風貌。 如今的北投已逐漸擺脫溫柔鄉的形象,成為健康、休閒、大眾化的「溫泉鄉」。而在新型態溫泉會館或飯店興起、五花八門的溫泉活動吸引人們目光之際,曾引領溫泉風潮的台灣第一家溫泉旅館「天狗庵」、北投公共浴場以及位於陽明山的草山...91372018-12-14
- 做伙體驗廟埕活動 2021錫口文化節 (台北畫刊110年4月)松山過去又稱「錫口」,是平埔族語「河流彎曲之處」的意思,直到日本時期才改名成現在大家所熟知的松山。 邁入第15 年的「錫口文化節」,是由松山區公所與在地信仰中心松山慈祐宮結合周邊景點、商圈共同舉辦,以發揚在地文化及歷史傳承為使命,是當地極具代表性的藝文活動。今年由於疫情,松山慈祐宮北港赴會活動取消,因此特別齊聚台灣北中南七大天上聖母,於松山慈祐宮舉辦護國息災除瘟大法會,並以「媽祖」為活動主軸...91262021-04-07
- 循著漫遊者路徑閱讀台北 《Flaneur Magazine》台北特輯 (台北畫刊108年9月)「漫遊者」(Flâneur),光看字面,不過是「不疾不徐散著步、觀察四周的人」,但其實還有更深層的指涉。文化評論家班雅明(Walter Benjamin)從法國詩人波特萊爾(Charles Pierre Baudelaire)描述巴黎的詩作中,借取遊走於城市的「漫遊者」一詞,詮釋出一種「有著獨到敏感性、出於文化目的想了解這個城市」的人物心境。 《Flaneur Magazine》台北特輯深入...91182019-09-12
- 台北畫刊106年5月第592期—士林市場 日夜熱情不停歇 24小時不休市 老市場新科技早在清朝時期,士林是淡水、金山地區通往台北市區的轉運中心,而往來劍潭與大稻埕、艋舺之間的船隻則載滿物產,在士林批發販售,因此這一帶很早就形成市集。1913年,士林市場創建,成為當時最現代化的市場。 而後,銘傳、東吳與文化大學的成立,學生開始聚集,讓夜間的商機逐漸萌芽,攤商開始點起夜晚的燈火,販賣著經濟實惠的美食小點,士林夜市因而茁壯發展。在時代的推動下,更兼具早市與夜市,成為台灣第一座24...90892017-05-16
- 【元宵佳節過好年】歡度團圓佳節 正月十五慶元宵 (台北畫刊108年2月)農曆正月十五日元宵節,又有「小過年」之稱。在一年中第一次月圓的這一天,家家戶戶張燈結綵,依循傳統習俗賞花燈、猜燈謎、吃元宵,好不熱鬧。 談及元宵節的由來和淵源,中華民俗藝術基金會董事長林明德表示,古老社會有燃火炬取暖,為冬夜迎春、帶來光明溫暖的習俗;相傳東漢明帝篤信佛法,每年正月十五就會燃燈表佛,這個習俗逐漸在民間流傳開來;加上道教三元節,正月十五上元節天官大帝誕辰,民間會舉辦齋會、燃燈祈福...90762019-02-15
- 大稻埕米穀的故事 —— 陳得貴舊宅(台北畫刊108年2月)現在台北迪化街一段123、125號的「怡和泰」商行,在日治時期為大米商陳得貴的舊宅,他和117號的莊義芳商行老闆莊輝玉以及129號的怡美商行行主郭烏隆等知名商人,在大稻埕並稱「三仙」。 日治大稻埕大米商 折衷主義街屋醒目 本街屋是迪化街鮮見的雙併折衷主義式建築,牆面為黄綠色面磚,立面三樓為圓拱窗,二樓為平窗,最上方正中央有勳章飾以及花草緄邊紋飾,中間嵌入有四方邊框的橢圓綠...90752019-02-14
- 喝一杯老茶底的台北手搖飲 吳氏設計 吳孝儒×琅茶 蕭意玟&楊德威(台北畫刊108年7月)台灣茶在國際上享負盛名,而以台北作為基地,這幾年許多創新茶品牌和年輕愛茶人,投入舊茶與新裝、產地與飲茶文化之間的連結與革新,寫下在地與當代特有的台北茶故事。 定義時代 喝茶的新動詞 仔細回顧茶的過去就會發現,唐代煮茶、宋人點茶、明朝之後有了泡茶的傳統,每個時代飲茶的方式和之前都不太一樣,「於是我在想,有什麼動作是代表現在的呢?除了泡之外,應該就是『搖』和『吸』,搖是製作手法,而吸是喝茶的動...90732019-07-11
- 與時間賽跑的車行老闆謝春明 北投限定機車快遞(台北畫刊107年7月)每個時代,都有獨特的印記,溫泉、那卡西、酒家、觀光客、舞小姐、機車限時專送,這些曾共連共生的緊密環節,在盛極一時的北投,留下五味雜陳的傳奇詩篇。「2488」車行老闆謝春明,在他春風少年兄時代,也曾載著許多有故事的人,馳騁在大街小巷,而今那些人、那些事雖已漸漸散去,新的故事仍持續展開著。 使命必達 溫馨接送情 目前在北投地區從事機車載送服務的車行還有6家,共約莫70多輛摩托車,謝春明旗下...90442018-07-19