信仰有著凝聚力，如同廟宇除了求神問卜、消災祈福之外，也有著讓民眾聚集交流、喝茶話家常的功用，早在還沒有里民中心和公園的時候，「廟埕」應該是街坊鄰里最常聚在一起的地方。 信仰也有著方向性，台人性格南北不同，口味山海各異；但你永遠可以在最大的廟口找到最道地的小吃、在廟埕找到免費的奉茶和一棵遮蔭大榕樹。隨著信仰的方向走，就能找到最在地的好味道。沒有任何地方像台灣把信仰和美食連結得如此深刻，台語有句...

呼朋引伴到台北大稻埕慈聖宮前一大排的小食攤上點來各式美食，然後到廟前廣場占得一組桌椅，桌面擺得滿滿佳餚有如拜天公，再點來啤酒或青草茶、紅茶，保證大呼：不亦快哉！ 台灣小食文化的出現，廟口是重要的聚集所在，到了1930年代初，臺北艋舺龍山寺、清水巖祖師廟前和大稻埕江山樓前的日新町及永樂市場等小食攤便開始迅速擴張起來，一幅1940年代由灣生畫家立石鐵臣所創作的版畫裡，畫的是臺北永樂市場，畫面...

在這裡散步是幸福的，沿著捷運圓山站周邊步行，走進大龍峒巷弄內，就能發現讓人玩味的歷史痕跡。這次我們邀請有多年導覽國外旅客經驗的何良正醫生，引領我們走進哈密街的老街區裡，穿梭孔廟、保安宮、四十四坎等，沉浸舊時代的美好。 大龍峒，最初是平埔族原住民——凱達格蘭人的居所，稱為「巴琅泵社」（Pourompon）；清朝嘉慶年間，大批漢人抵台，早期移民以泉州同安人居多，便以台語直譯地名，取為帶有興隆繁盛...

「正月拜天公，二月請財神；三月迎媽祖，四月是清明……神明有保庇，咱人民有信仰。」董事長樂團在〈迎神〉一曲裡吟唱出對神明的崇敬，而MV則是攝影師「存摺」拍攝的一系列宮廟文化影像。穿戴華麗的神像、虔誠持香的信徒、穿梭在鞭炮火光與煙霧中的陣頭……攝影師生動地捕捉了庶民生活的精彩瞬間。 「人在比較挫折時，難免會想要尋求宗教的協助。」存摺說，在接觸廟宇後，他開始注意到廟會獨特的民俗文化活動。苗栗的「炸...

多數台灣人的生活離不開宮廟，大事求神找解答，小事問卜求心安。台灣民間信仰以廟宇為核心，除了靜態的祭祀，一年一度的祭典盛事，更彰顯了人們對神明的虔敬之心，是台灣民間信仰文化的重要成分。有些宮廟會將祝賀時間拉長，結合眾多藝文表演與活動，形成「文化祭（季）」，不僅回饋地方信徒，也讓更多人體會民間信仰的萬種風情。 ▲台灣民間信仰以廟宇為核心。（攝影－林冠良）  無形文化資產 唯有參與才能延續傳...

作為一座信仰自由的島嶼，人們都能在此找到自己心的歸屬，在台北多元的宗教光譜中，非關流派，更多時候閃現的，是經過百年時間淬鍊而累積下來的人情與信念，只要有香火，就有常民生活文化駐足，從台北極具代表的保生大帝、王母娘娘到青山王等神祇，都有著兼容並蓄和目的性的特色。 信仰之外，台北的廟宇承載了多年的民俗藝術，記錄當時的建築技藝和歷史軌跡，著實是隱匿於街市的文化瑰寶。而近年來，發揚傳統的繞境祭典，也...

「熱鬧」是台北最迷人的文化資產 走在流行最前端的台北，在街巷中也保有百年歷史的建築，本期《台北畫刊》跟著文史工作者、古蹟導覽志工，以及國際獲獎攝影師，重新細數台北廟宇建築上匠師繪入的庶民文化、老巷弄中保留舊時代氛圍的散步路線，並透過照片看見炮竹煙火下的祭典盛況，一同欣賞民俗風景。台北的面容，同時交會在創新發展與歷史文化中，讓宗教文化盛事不只求神，更傳承台北百年來迷人的庶民生活。無論心中的宗教...

「巴黎住久了，你就會知道，興建社會住宅，是城市生活幸福的起點。」旅居法國，在巴黎社會住宅住了20年的羅惠珍，於《巴黎不出售》裡這麼說道。她入住的公寓採光良好、環境優美，卻沒有你我所想像的沉重負擔，政府以便宜的費用出租，讓市民能輕鬆享受有品質的美好生活。 同樣居住於此的鄰人來自四面八方，有些是大學教授、公車駕駛、公務員，也有獨自撫養孩子的單親媽媽，或來自印尼的小家庭。在這裡，社會住宅的思維不同...