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- 台北画刊106年5月第592期—台北城的人文盛宴 重庆南路书店街 打造人文城市风景位於台北市中心的重庆南路一带,日据时期称为「本町」,意思是「最繁华的街道」。国民政府迁移来台後,以期待效法8年抗战的「重庆精神」,早日完成复国大业为由,将此命名为重庆南路。随着时间的流逝,重庆南路虽然没有扛起复国的重责,却在文化上发展出一段辉煌岁月。 历史脉络 打造书店一条街 1895年,日本政府在台湾总督府落成後,便在今日重庆南路一带设立台湾书籍株式会社,作为出版各类中小学日文教科书、...108762017-05-12
- 台北画刊106年5月第592期—落脚台北 爱上传统滋味 文华东方义大利主厨 洛里斯来自义大利南方的洛里斯.皮斯缇洛(Loris Pistillo),曾在米兰、挪威、曼谷、东京及首尔等知名国际饭店掌厨,去年9月来到台北文华东方酒店,只因为「I love Taipei !」▲文华东方义大利主厨洛里斯。(摄影/张致远) 耳濡目染 启发厨师梦 洛里斯第一次来台湾,是2012年在君悦饭店担任客座主厨,他表示,台湾融合了日本及泰国两个国家的舒适感,尤其对台北的印象很好,是个无论去...39182017-05-12
- 台北画刊106年4月第591期—跟着林默娘 翻玩西门町原本热闹的西门町6 号出口人潮被清空,重重警力围绕拉起封锁线,空气 中充满肃杀之气,「黑日专案」的成员陈柏戎在巡视徒步区商圈时,忽然 看见身形似龙的灵怪窜起,直直往万年大楼冲去⋯⋯ 这是韦宗成正在连载的作品《冥战录》的开端,我们所熟悉的西门町街道、峨眉街停车场、鸭肉扁⋯⋯,全都成为漫画中奇幻又不可思议的场景。透过韦宗成的画笔与想像力,西门町摇身一变成为天妃娘娘──林默娘以神格下凡为小女...95812017-04-17
- 台北画刊106年4月第591期—走进烟雾缭绕的女巫故乡传说,北投世世代代住着一群各具能力的女巫,她们能操纵动物、生长植物、召唤光明、维持秩序与和平、占卜预知梦、用药丸下咒引发悲剧、以美貌蛊惑人心、制造恐惧使人不安。而军事团体白团的第三代後裔,为了利益与传承的使命,百般追杀女巫,务必要将女巫赶尽杀绝。 巴赛族传说 个性迷人又真实的女巫 「北投」地名的缘由来自於原本居住於此的巴赛族(凯达格兰族),他们称此地为「Ki-Pataauw」,即「女巫」...84772017-04-17
- 台北画刊106年4月第591期—让比赛成为一种享受 陈宗霖以力与美进击世大运▲击剑面罩与西洋剑。(摄影/刘德媛) 赛场上四下漆黑, 身穿白色战袍的选手伫立在灯光汇聚的高台上, 他们高举细长而锋锐的西洋剑, 向对手、观众及裁判致意,接着戴上面罩, 双脚微开与肩同宽,呈90 度的丁字步, 双膝略弯维持重心平衡地站在起始线上, 双方都屏气凝神,等待裁判一声令下, 比赛开始! 击剑是一项优雅又略带危险的运动,也是现代奥林匹克运动会五大创始项目之一。...50262017-04-14
- 台北画刊106年4月第591期—见证日治台湾寺庙建筑历史与宗教之传承 西本愿寺从宗教圣地蜕变为警备总部日治时期所谓东或西本愿寺,并非以地理位置来判别,比如若是西本愿寺来台建造的,不管在台北的东西南北,通称「西本愿寺」,所以本来的西本愿寺位於今台北市万华区中华路一段西侧、长沙街与贵阳街之间,即为今之「台北市立文献馆」,而东本愿寺所在位置则在今之西宁南路「狮子林商业大楼」,反而在西本愿寺的西北方了。 西本愿寺正式名称「净土真宗本派本愿寺台湾别院」,来台甚早,1895年从军布教使、军队慰问兼...71932017-04-14
- 台北画刊106年4月第591期—四五六级生 青春回忆不尘封 乐声黄金时代 再造电器音响盛世过去从未曾消失,只是深藏⋯⋯ 「今昔.惊喜」单元将带大家回到30、40年前的台北,挖掘深藏在大家记忆中那个充满美好前景的年代,可引起最多共鸣的食、衣、住、行、育、乐等庶民生活;台北是个多麽引人向往、踏寻梦想的光辉之地,在时光的迁移下,虽新旧有变,但我们仍不能遗忘曾经的点点滴滴⋯⋯,一起来唤醒那已逐渐被尘封的过去吧! 台北这座城市承载着众人的时代记忆,位於北门南边的中华路、博爱路、开封...98142017-04-14
- 台北画刊106年4月第591期—全台最密集的相机街 北门商圈快门闪光细诉历史「北门相机商圈」从博爱路与汉口街交叉口, 一路延伸到俗称「北门」的国家一级古蹟「承恩门」,是全台湾照相与摄录影器材行聚集密度最高的地区,也是世界少见专营摄录影器材的商业聚落。 旧称「相机街」的北门相机商圈,见证了台湾摄影和民生经济发展的轨迹。相机在过去是奢侈品,除了专业人士和富贵人家,一般民众很少买得起。不过,北门相机商圈位於昔日的「台北城内」,附近的公家机关和报社都有大量摄录影器材的...189822017-04-14







